通俗西藏史(30)——从吐蕃到西藏,藏地历史称谓的演变(下)

这个巨长无比的名字里,“乌思藏”其实就是“卫藏”,藏语中“卫”的读音即为“乌思”。“纳里速”是“阿里”的蒙文读法,“古鲁孙”意为“三围”(三廓)。[4]“乌思”、“藏”、“纳里速”三地相加,才有“三路宣慰司”之名。可见,蒙元统治者对卫藏阿里的区别,有很清晰的认识。我们要注意一点,“朵...

逻: 用于表示以自然天险为边境的界碑 ——— 《大唐西域记》汉译...

《大唐西域记》成书之前,健驮罗的汉译名称:“《法显传》作健陀卫,《水经注》引释氏《西域志》作健陀越,系由梵语(Gandhavat)的读法而来。”这两个汉译名称有梵语依据,只是与玄奘所依托的梵语有所不同而已。健陀卫、健陀越系梵文的汉语音译,但是,如果进一步加以考察,会发现这两个汉译名称末尾的卫、越二字...

“吐蕃”——“乌斯藏”——“西藏”,藏地历史称谓的演变

这个巨长无比的名字里,“乌思藏”其实就是“卫藏”,藏语中“卫”的读音即为“乌思”。“纳里速”是“阿里”的蒙文读法,“古鲁孙”意为“三围”(三廓)。“乌思”、“藏”、“纳里速”三地相加,才有“三路宣慰使司”之名。可见,蒙元统治者对卫藏阿里的区别,有很清晰的认识。“乌思藏”、“朵思麻...

目击西藏:黄昏的扎什伦布寺

扎西说,诵经不能穿鞋。扎西又掏出英语书询问了最后一句话的读法,然后送记者走出寺院。回头望去,扎什伦布寺完全沉浸在宁静与神秘之中。寺院外的广场上,依旧有人面向寺院用长跪祈祷着幸福和安康。(完)

戴雨潇:西藏为什么不是 “Tibet”?

今天很多人将“吐蕃”读作/tǔbō/,这一读法其实是相当晚近的发明。我国马克思主义民族学家牙含章等学者推测藏人自称的“博”(bod)对音“吐蕃”的“蕃”[5]。在当时“名从主人”原则的推动下,1961年田汉的话剧《文成公主》首次把“吐蕃”公开读为/tǔbō/,后续影响了《辞海》和《新华字典》等权威辞书...