佛教问答:有关慈悲施食的多个问答汇总
学佛有问必答:最好的方法是直接念南无阿弥陀佛,然后直接回向。佛号功德里面,已具足施食作用。南无阿弥陀佛。问:就是说施食没有时间限制,地点限制,在室内施食和在室外施食都可以,念完佛号后就可以把食物处理掉是吧!学佛有问必答:是的,粮食不能浪费,佛经说的七粒米就可以施食,其实也是告诉我们不在于你手里有...
佛家的神通光明与观音菩萨有关系吗?南怀瑾的奇遇告诉你答案!
印光法师曾教导弟子:我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受;诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那就更好了。弘一法师在法雨寺,每天从早到晚都在印光房内,体察一代大师的生活。七天后,他离开了普陀山,在法雨寺正山门外的“天花法雨”四个大字,就是弘一...
诵《地藏经》无验?——提升功德力的9个关键诀窍!
此外,我们特别地建议修地藏门者最好能每天(或念经日)配合行施食法;为幽冥的凡灵众生行此殊胜之法,可普济其饥虚,使其更快地离苦得乐,往生善道。施食者得无量功德,能消除宿世及现世诸恶业,增福报、添资粮,令身体健康长寿,善根增长,增益吉祥。此法功效宏大,有极其特殊的妙用和功德,乃消业积福之要法也!08....
张思贤:近代佛教慈善的发端与庙产兴学运动
在此之前的佛教法规对佛教有着近乎毁灭般的规定,由印光法师的话可见其一斑,印光法师说到:“民国肇造共和,奉教自由,以三民主义互相号召,今已十有八年,前于僧人则越格虐待,其意盖欲驱僧夺产,而俾全国了无一僧,方可快意。又恐碍于舆论,姑以管理之名,用为驱夺之据。其所立二十一条,如第四、第五、第九,虽...
中国佛教净土宗的发展与传承
净土第十三代祖师-灵岩印光大师(圣量),应劫而生。大师遍参南北丛林,更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏二十余载,深入念佛三昧,通宗通教而专修净土。又创弘化社,办灵岩山净土念佛道场。其文字般若,度化众生无以计数。不离因果,不谈玄妙,倡导老实念佛。德行闻名四方,仍粗衣淡饭,不登大坐,不打经忏佛事,远离名利。
净土宗历代祖师是谁?净土宗十三代祖师介绍
延寿大师(904~975),唐末五代僧,俗姓王,字冲元,浙江余杭人(www.e993.com)2024年9月20日。自幼信佛,戒杀放生,曾任余杭库吏、华亭镇将,悟得“世事无常”之理,三十岁依止令参禅师出家,后随德绍禅师学习禅定,于国清寺修行法华忏,有所感悟,朝晚施食鬼神,诵读法华,勤修净业。建隆二年(961)应吴越王钱叔之请,驻锡永明寺,倡禅净双修,指...
佛弟子为什么也要学点传统文化?
在一天夜里,他当着僧众(通永法师在内)发宏誓愿——弘扬儒释道诸子百家,接续中国文化断层,为此请普贤菩萨作证明:自己所证悟对否?刚才所作施食(与降服)方法对否?上峨眉山闭关阅大藏经,将来出来弘扬三教百家,接续中国文化断层,对否?话音刚落,夜空下的山谷突然灿如白昼,并伴随裂空之响,在场僧众无不震撼!无不...
荆州章华寺隆重启建为期105天共15个佛七法会
在这里热情欢迎诸上善人再会一堂,踊跃参加发心念佛。届时我们将恭请本寺方丈上心下继大和尚为做主七和尚、十方上比丘众为大家精进领修,大家在一起可以殊胜念佛、聆听法师讲经开示、互相交流勉励修持。同时也随缘为大家准备好其他堂口,提供大家拜忏、施食焰口等忏悔业障、利益法界的场所。
四川峨眉山佛教和普贤信仰简史
1993年,举办“瑜伽焰口传承培训班”,经过培训,有12名受传法僧人能上台担任金刚法师,为举办佛事活动增添了新生力量。各寺庙坚持早晚殿堂课诵、佛节日佛事活动,并应信教群众的请求,开展应缘佛事。一些规模大、时间长、人员多的大型法会,如“祈祷世界和平法会”、“金顶华藏寺佛像开光法会”和“乐山大佛节峨眉朝山会”...
弘一大师圆寂纪念日,一轮圆月耀天心!
在他俗界朋友的心目中,他已成为了一个苦行僧。在弘一法师同时代的僧人中,他最崇拜的是“弘扬净土,密护诸宗,明昌佛法,潜挽世风,折摄皆具慈悲,语默无非教化”的印光法师。弘一法师从内心里盼望自己能成为印光法师的弟子,但当时印光法师不蓄剃度弟子。后来在弘一的再三竭诚哀恳下大师才破例收他为弟子,以结法缘。