童海浩 | 新古典自然法理论在中国——对两个流行误解的回应

以施特劳斯为例的“断裂说”支持者通常将自身视为“古典自然正当理论”者(或柏拉图的“门徒”),而上述区分的实践意义在于,尽力地争取到“中世纪自然法理论”者(或托马斯的跟随者)为其“同盟”(allies),以更好地应对二者所“‘共享的同一批现代敌人’——历史主义与实证主义:前者主张,所有人的思想都局限于思想者自...

GPT-4o 语音模式的这个隐藏用法,可能是未来每个人的必备技能

ChatGPT会提供一个简洁的介绍:「他是柏拉图的叔叔,也是短暂取代民主制、建立寡头政治的三十暴君之一。」这样,获得了必要的背景信息后,我就可以继续我的阅读。关键是,我可以在不抬头或打乱思路的情况下做到这一点。或者,如果我想更深入地思考某个特定段落,我可以大声读给ChatGPT听,让它发表意见,或者请它从对...

哲学与时代之思 | 吴晓明:论中西哲学之根本差别

我不知道理想主义的用法是美文学的用法,还是哲学上实质的用法?美文学的用法只不过耸动听闻,如果是实质的用法,无非是观念论、唯心主义。而且如果我们一定要来判断这个理论的高低的话,实际上不是高低,就是在形而上学之内还是在形而上学之外的问题,用康德哲学来解释中国哲学,恐怕是问题最大的,离中国哲学最为遥远的。为...

观点丨李石:“分配正义”的由来

正如当代著名经济学家约翰·罗默所言:“分配正义的研究至少可以追溯到两千年前,柏拉图和亚里士多德都讨论过这一问题,希伯来经典《塔木德经》也提出过在过世者的债权人中分配财产的办法。”当然,自从亚里士多德提出分配公正这一概念之后,历代学者都对其进行了探讨。不同思想家对这一概念的用法和建构各不相同。本书聚焦...

亚里士多德的分配公正理论丨《分配正义研究》

正如当代著名经济学家约翰·罗默所言:“分配正义的研究至少可以追溯到两千年前,柏拉图和亚里士多德都讨论过这一问题,希伯来经典《塔木德经》也提出过在过世者的债权人中分配财产的办法。”当然,自从亚里士多德提出分配公正这一概念之后,历代学者都对其进行了探讨。不同思想家对这一概念的用法和建构各不相同。本书聚焦...

黄作:思之受动性及其局限——从笛卡尔的“Videre Videor”谈起

·考斯特(PierreCoste),因为正是在他于1700年对上述第9节引文的第二个“意识”词汇所作的法译文长注释之中,考斯特具体解释了他为何选择用法文“conscience”来翻译英文“consciousness”一词:法语一般用“sentiment&conviction”(感受和确信)来翻译拉丁文名词“conscientia”,现在用另一不同词汇“conscience”(其含义...

《教育与教师教育》:当教育(者)关注到教育哲学,便有了灵魂,变得...

与此同时,该书所涉主题也从“教育的正当性”“教育与有教养的人的关系”“教育质量的含义”“自由教育的歧义与困境”“柏拉图的教育观”“哲学在教师训练中的地位”“教育(学科)作为教学的具体准备”“教育作为一门学术性学科”“大学在教师教育中的职责”九个方面,充分展现了一位分析教育哲学家对“教育”与“...

傅佩荣谈中西哲学:不是没有答案,就要抛弃问题

它的用法只有两个,第一个是比较容易的,像四时,代表四季,代表时间,“少之时”(年轻的时候)。用的最多的是把“时”当作“适当的时候”。比如“时然后言,人不厌其言”(适当的时候说话,别人不讨厌你说话),“使民以时”(在适当的时候让老百姓服劳役),都是指适当的时候。

王路:论“一‘是’到底论”及其意义|翻译|康德|本体论|形而上学|...

从逻辑的角度可以看出,亚里士多德延续柏拉图的相关讨论,建立起逻辑这个学科,从此提供了逻辑的理论和方法,为后人所用。所以,在逻辑产生之前,哲学研究会向着逻辑的方向努力和发展,而在逻辑产生之后,逻辑的理论和方法会在哲学中使用。在这种意义上,逻辑的理论和方法在哲学讨论中的应用是贯彻始终的。假如认为王太庆的相关论...

柏拉图的立法乌托邦

原则上说,柏拉图区分了“律法”的两个不同功能,即“立规”(epitaktische)和“替补”(substitutive)。“律法”这个词的日常用法有“给出规定”(epitaxeis)之意,《王制》中就隐含着这层意思(卷三,415e1),在《治邦者》中,“律法”的这层意思更是十分明显的(260b3以下,c3,294b2以及d8)。但后篇对话中,...