那个特立独行的北宋男人, 王安石
2021年12月8日 - 新民周刊
他想通过《字说》与《三经新义》的传布,达到用法家的治术服务北宋政权的目的。元丰七年(1084)害了一场重病后,王安石觉得半山园和附近的若干田产全是累赘,就向神宗陈报,把半山园改作僧寺,并由神宗命名为“报宁禅寺”;把在上元县境所购置的荒田熟田一律割归钟山的太平兴国寺所有。当年秋,安石一家在江宁...
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把政治文化带回来——文化社会学的启示
2020年6月22日 - 网易
此书从象征权力和戏剧隐喻入手,通过“启幕”“筹策”“展布”“操演”“改编”“刻写”“检阅”和“落幕”等戏剧隐喻的八个部分具体分析了政治仪式中所展现的权力生产和再生产。在进行理论探讨的同时,该书还以中国国庆阅兵作为案例分析了中国语境下政治仪式的形态和作用。由于以阿尔蒙德和维巴为代表的政治心理路径在...
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李零:文字大一统和国家大一统是配套的
2016年1月25日 - 澎湃新闻
假借字是“本无其字,依声托事”,如汉官有令、长二职,本无其字,借号令之令和长远之长为之。《说文》体例是一字一义,假借的用法,一般看不到,但声旁离不开它,字义孳乳离不开它。汉字以形声字为主,指事、象形、会意只是它的构形要素,假借是音之用,转注是义之用,皆字典编纂法所不可或缺。戴震把它概括...
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