郭沂:形而上者谓之道,形而下者谓之器新释——兼论系辞的宇宙论

“推而行之谓之通”中的“推”字,指由两仪推出四象,再由四象推出八卦,继而由八卦推出六十四卦的过程,大致相当于“两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶”。故这句话是说推演乾坤(阴阳)以成四象、八卦乃至六十四卦,并加以施行,从而确定吉凶,便叫做“通”。末句“举而措之天下之民谓之事业”是说推举乾坤并将其...

陈益峰:玄空大卦风水之内卦与外卦

六十四卦圆图的排布方式为:乾尽午中,坤尽子中,离尽卯中,坎尽酉中。阳生于子中,极于午中;阴生于午中,极于子中。其阳在南,其阴在北。先天卦圆图六十四卦的排列,内卦为先天八卦方位,乾兑离震、自南而东北;巽坎艮坤、自西南而北;每宫八位相同;外卦则按乾兑离震巽坎艮坤的卦序,自正南午之中点...

风水堪舆:玄空大卦风水入门

2、卦运合十:龙向水的卦运合十,二运与八运、三运与七运、四运与六运、一运与九运合十。3、生入克入:以先天卦五行论生克,生入克入为吉为旺,生出克出为凶为衰。格龙测水口定坐向,来龙山向水口要合运。凡龙向水能配成父母卦的,就是最好的理气。坐山、日课和命庚合五、合十、合十五为通气,吉凶...

轻松学《易经》:子夏易学与帛书《易》的关系(上)

帛书《易》六十四卦上卦排列次序是:乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽,下卦排列的次序是:乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽。下卦的次序即《易本命》《连山》八卦,上卦的次序只是将八卦分为乾阳卦和坤阴卦两组。六子首艮,正是《连山易》的特征。帛《易》六十四卦卦序(卦名按通行本):第一宫乾:乾...

轻松学《易经》:系辞下传第二章

5.六十四重卦在伏羲时期已经完成。朱震《汉上易·丛说》:“结绳而为网罟,以佃以渔,则已取重离之象。何则?离,丽也。离为目,巽为绳。以巽变离,结绳而为网罟之象也。网罟,目也。离为雉,巽为鱼,以佃以渔之象也。”根据文献和考古,八卦、六十四卦一直以筮数卦形式存在,卦名则存在演变,非一蹴而就。

《诗经》与《奥德赛》中的自然和自然意象

我们说过,有一部分中国观念认为,世界是以出乎意料的共鸣模式联结着宇宙的互通联系的有机体(organism),就像静脉和神经联结起人体各个不同部分那样(www.e993.com)2024年11月14日。之后《易经》的六十四卦和“五行”所设定的关联与分类就是这种思想的例子。余宝琳已经指出,注家们用来解释《诗经》的主要方法就是要在“兴”和诗歌主题之间寻找一些相似...

李洛能的《形意拳谱》 道真

《易》云:两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦之数,皆从太极分散而来。太极者,天性之命,即人之心意也。意者,心之所发也。人为万象之灵,能感通诸事之应,是以心在内而理周乎物,物在外而理具于心,是故心意诚于中,而万物形于外。在内为意,在外为形,合于术数。近取诸身,内为五行;远取诸物,外为十二...

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那鼎卦我们都知道,是最佳的叫一言九鼎像项羽举鼎有夺鼎之势也代表冠军。代表最威风的最霸气的,六十四卦当中就是用鼎卦来描写了。这个卦象同样适用中国足球,但是我估计他们不用如果用的话也会把球踢进去。在运用鼎卦的过程当中案例很多,在我的学生当中有一个案例。

《玉函通秘》

一四七主一四七（一则一为极，四则四为极，七则七为极随元建极九运皆然），三六九时三六司，八二立极极自为，中五分飞四六维，先天后天各归掌（山用先天水用后天），此是钤诀旧矩规，下卦起星有妙诀，更须扫象穷顺逆，山之顺处旺与生（山龙以生气为顺），水之顺处衰败绝（水龙以死气为顺）。山水...

山海经之赤影传说39集剧情介绍_正北方网

上官锦说琉璃宫是根据六十四卦阵建造的,而且阵法是不断变化的,上官锦中了幻术,将这里看成是一座悬宫,赤羽叫醒他,上官锦抓住机会带着赤羽出了玄秘幻境,两人合作破了少年的幻术。少年说自己一个人因为太过无聊才捉弄人,上官锦答应做他的朋友,少年说自己叫石佩佩。石佩佩一直都是一个人,好不容易认识两个有本事...