和氏璧传国玉玺九鼎哪个历史价值最高?看制作时间和作用就明白了
如果从制作时间来看,九鼎最古老,当然也最珍贵。如果从文化因素来看,传国玉玺代表着至高无上的皇权,九鼎代表着国家最高政权,意义类似,而和氏璧则没有特别的文化因素,所以不如传国玉玺和九鼎。如果从历史作用来看,九鼎与传国玉玺类似,都经历了很长时间,都神秘地消失了。相比较之下,九鼎的历史价值最高。
聂溦萌丨礼的运作:魏晋南北朝的仪注文书与礼典编纂
汉末蔡邕提出“集旧事仪注本奏”以成《舆服志》,其《独断》又以“仪注”称《甘泉卤簿》,大概是后一意义“仪注”的最早用例,然而《续汉书》的《礼仪志》《祭祀志》频繁涉及仪式流程、仪节,却未见“仪注”的说法,恐怕汉末时“仪注”的这种用法还不很流行。对应于后代“仪注”的文书,在两汉史料中通常称为“...
胡鸿:尚书侍郎复置与梁代政治文化
在此背景下,设置与通直散骑侍郎同在第六班的尚书侍郎,让尚书郎的品级达到了第六品官职在十八班中的平均水平,显示出了复置尚书侍郎的意义。表2“宋官品”第六品官职在梁代十八班中的位置再看第二点,即对侍郎人选的规定。除了品级,“视通直郎”也暗示着清望度上的变化。散骑诸官是清途,黄门侍郎与散骑常...
何诗海 | 明清别集的特殊命名及文学史意义
这些特殊命名,多为作者精心淬炼而成的“文眼”,是一种有意味的形式,其意义远不止提供目录学信息,而是蕴含着作者经历、性情、人格、文学观念以及诗文创作并编纂成集的时代背景、心理动因等丰富的文学史内容,为读者迅速而准确地把握别集的内容、主旨和特征等,提供了一道别致的窗口,因而具有重要的文艺学价值。●二、...
面对生命:道家无用和佛家轮回如何展现利他思想?
追问意义是哲学的使命和本质。尽管对生命的形成和展开中也是带着意义的滤镜,归结到终极的意义则更有高度和深度。陈霞认为,道家所具有的宇宙视野、“以道观之物无贵贱”的主张会让道家走出“强人类中心主义”,追求人与万物的平等,对万物的呵护,甚至以审美的态度与万物游戏。《庄子》中庄周梦蝶,庄子与惠子辩论...
井上豪:唐诗、壁画和正仓院宝物里的“同心结”
在古代中国,相爱的男女之间,有互赠同心结以定情的风俗(www.e993.com)2024年10月10日。同心结是用锦缎等编结成的一种装饰品。正逢七夕,“澎湃新闻·古代艺术”特刊发日本秋田公立美术大学教授井上豪的专稿。文章从唐诗中歌咏的同心结、墓葬壁画等图像资料所表现的同心结以及正仓院藏实物等多方面对其具体形象和象征意义进行考证。
桂涛:以“甲申”为原点的明清之际——清初河南、河北士人与江南...
我们要理解明清之际,河南、河北士人与江南士人行为上的差异,必须从他们在明季不同的际遇入手。正是在明季不同的经历,导致他们对“甲申”的意义有了不同的理解,进而对整个鼎革的历史进程有了不同的认识。因此,不应当只把“甲申”这一“明清之际”的坐标性时间作为时间的起点,局限于江南去考察。事实上,作为时间...
喻中|祛苛法而求典宪:陆九渊的法理憧憬
因此,如果“铢称寸量”,那就是“立乎其小”,如果在细枝末节上纠缠,如果只看细枝末节而“违其大纲”,不仅会本末倒置,甚至还会正邪倒置,这将从根本上销蚀典宪(或常法、道理、仁义)的效力与意义。陆九渊无意于“铢称寸量”,当然也就无意于针对低微的“苛法”予以抽丝剥茧式的论述。但是,苛法毕竟与典宪...
跳出“舒适区” 冲破“自我设限”的藩篱
人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”对于这种外人看来毫无意义的工作,他的解释是:如果生活过于安逸,恐怕以后难以担当大任。唐代诗人杜荀鹤有诗云:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”因此“舒适区”会淡化人的危机意识,消耗斗志。
科学的态度是走向成功的标志
人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”对于这种外人看来毫无意义的工作,他的解释是:如果生活过于安逸,恐怕以后难以担当大任。唐代诗人杜荀鹤有诗云:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”因此“舒适区”会淡化人的危机意识,消耗斗志。