1670年,康熙拜孔子墓不愿跪,大臣遮住墓碑上一字,康熙立马跪倒

据悉，孔子墓碑之上，原本镌刻着“大成至圣文宣王”之尊号。然而，康熙大帝身为九五至尊，天命所归的真龙天子，岂能轻易向区区一“王”屈膝致敬？于是，一个妙计应运而生——将“王”字巧妙遮掩，转而尊称为“先师”，如此便顺理成章，尽显帝王风范。康熙向来视孔子为授业之尊，于理而言，门生向师长行跪拜大礼，...

康熙在此墓碑上写了15个字,让此墓300年未受损,盗墓贼无一得手

所以地宫里面并不是空得,有三个宝宫,这个宝宫就是我们说的骨灰坛子。不过顺治帝能完好的保存到现在,最重要的原因是康熙在墓碑上写下了一行字。很多人读到这里就十分的好奇,什么样的一句话可以让一座皇陵屹立不动几百年,康熙写的是“皇考遗命,山陵不崇饰,不藏金玉宝器”,意思就是直接给盗墓贼明讲,这里面没...

鲁迅墓碑上的六个大字,神采飞扬庄重肃穆,谁写的?答案出乎意料

清康熙五十四年(1715)写本高曦驭书《金刚经》清康熙五十五年(1716)写本云南省图书馆张照书《金刚经》清雍正七年(1729)写本北京故宫博物院金农书《金刚经》清乾隆八年(1743)写本浙江省图书馆乾隆帝书《金刚经》清乾隆十一年(1746)写本北京故宫博物院陈孝泳书《金刚经》清乾隆年间写本故...

20年前的一本旧画谱,引我识书家

碑身正面刻有明仁宗朱高炽撰文,翰林学士程南云书丹的神功圣德碑文……”胡汉生先生著《明十三陵大观》(1992年中国青年出版社版),将洪熙元年(1425年)四月十七日明仁宗为其父明成祖朱棣撰“大明长陵神功圣德碑”3000余字碑文原文录入书中,并云“碑文书丹者,系明初著名书法家太常寺卿兼翰林侍书...

南怀仁墓碑为何独树一帜

南怀仁墓碑的碑身阳面竖版题写“耶稣会士南公之墓”大字，其右是竖版的汉字介绍：“南先生讳怀仁，号敦伯，泰西拂郎德里亚国人。自幼入会真修。于顺治十六年岁次巳亥（应为己亥）入中国传教。卒于康熙二十七年（应为二十六年）岁次戊辰（应为丁卯）十二月二十六日，寿六十六岁，在会四十七年。”其左是横写...

对谈|《利玛窦的记忆宫殿》:在多元的世界,如何抵达理解的彼岸

而史先生的写法是横切式的——这是我在他去世之后的纪念文章当中比较喜欢用的一个说法(www.e993.com)2024年11月11日。他不是按部就班地从人的出生到去世来写。利玛窦出生在意大利的马切拉塔,最后1610年在北京去世,不是像这样按照时间顺序来写,而是通过不同的主题,横切入历史,把同时期的整个时代的面貌展现出来。

【历史文化】古峨眉廿四景述略‖李家俊

古黑水寺有一池,占地数亩,池水清清,四周浓荫密布,岚气缭绕,宛若仙境。池中有蛙,蛙鸣之声非常独特。清康熙年间蒋超编写的《峨眉山志·卷之二·形胜》有记,每当游人过虎跳桥,鼓掌其上,则一蛙带头大鸣,群蛙次第相和,临近终了,则一蛙大鸣,群蛙顿止,宛然一部大合唱。

“惟楚有才,鄂东为最”——试解人才地理中的“黄冈现象”

????在罗田县大河岸镇石井头村,沿着蜿蜒的山间小道盘曲而上,穿过一片板栗树林,三碑相连的老墓碑出现在眼前。正面碑刻“明考授廪膳生国朝加封医圣万公讳密斋先生之墓”等字,两侧分立清康熙年间罗田知县沈庭祯所刻万密斋事迹碑和光绪年间十二节妇捐产建万密斋记事碑。

讲张:朱元璋穷凶极恶统治下,江南对张士诚仁政的无尽怀念|文史宴

民国初年江苏省政府所树张士诚墓碑苏州坊间亦有野传:伪周主张士诚面缚见帝,俛首瞑目,踞坐甚不恭,帝叱之曰:“盍视我?”对曰:“天日照尔,不照我,视尔何为哉?”帝以弓弦缢杀之。(徐祯卿《剪野胜闻》)“吾(张士诚)不忍见此不义之人(朱元璋)”,卒投缳死。(张符骧《吴王张士诚传》)...

中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术

图12西藏琼结县木惹山上的赤德松赞墓碑正面及侧面公元12世纪后半叶,蒙古族崛起于漠北草原,经过成吉思汗祖孙三代统一了中国。虽然历代皇权都对龙纹饰进行过垄断,但是这种垄断还不很严格。严格禁止百官和民间使用龙纹始于元世祖忽必烈时期,《大元圣政国朝典章》记载至元七年(公元1270年)忽必烈明文规定不准织绣和...