日军中队长在农家神龛桌上方便,老农爆怒逼的他跳崖,用石头砸死
地面那么大他不去,偏要跑到人家桌子上,还是放置祖宗牌位的神龛上方便,这也叫个事,从中也透露出了日本人对中国人的蔑视,打心眼里瞧不上。不过他也算是求因得因,求果得果,被暴怒的老农逼得跳了山崖,这下子跑不了,然后被老农,用石头活活给砸死。您还别说,小编看到这个日军中队长的结局,感觉还是蛮舒心的。
俗语:“阳台三不摆,福宅不惹灾”,三不摆指的啥?老祖宗的智慧
“三不摆”之一:不能摆放神龛这“三不摆”中的第一个禁忌,就是阳台上不能摆放神龛神柜一类的东西。求神拜佛大约是人类的天性,在现实的重重挫折面前,或者是理想一时无法实现之时,人总是倾向于寻找一个精神寄托。所以哪怕是都市之中,一些人依旧会在家中放一个小型的神像或者神龛供奉香火。但是,需要注意的是,...
“家有四不动,越动越没福”,是哪4样不能动?老祖宗的经验之谈
比如这个月神龛位置在这里,下一个在另外一个地方,这样搬来搬去的话,不仅麻烦,人群也是对神明的不尊敬。因此,在家庭中,神龛的位置通常会被固定在显眼而庄重的地方,以示对神明的敬畏和尊重。很多家庭在装修或翻修房屋时,也会尽量避免改动神龛的位置和样式。这种对神明的敬畏和尊重,不仅体现了对传统文化的传承,更...
大党小事|90多年前,湖南农民家的神龛为什么不供祖宗神位?
1928年,共产党员陈觉赵云霄投宿农民家中,发现其屋内神龛上的神位换成了“共产党万岁”的标语。农民说,现在家家户户都不信神了,命运要靠追随共产党团结起来斗争才会改变。农民的信仰质朴而纯粹,眼睛也是雪亮的!从历史小事中看百年大党,今天你学到了吗?(作者:程嘉馨杨向倩茹)...
十三叔谈下广西各族各地住房的布局、配置,神龛与火塘的方位等
神龛中间多用整张红纸写“天地君亲师位”,或“天地民亲师位”,或“天地国亲师位”,两侧一般写“守龛童子,护宅郎君”。两边多用红纸写阁联:“心香一炷冲牛斗,手泽千年寄子孙”,横额为“天赐纯嘏”。阁台上摆有香炉,阁台下放一张八仙桌,左右两边分别是两张长条凳或太师椅,供客人就坐。堂屋左边是...
儿子结婚看拜堂,要供奉祖宗牌位,怎么写?
婚礼仪式一般在堂屋里举行,也就是俗称的拜堂(www.e993.com)2024年10月24日。按民间传统的习俗,结婚时男方要将堂屋打扫干净,然后要贴上对联,挂一张写着“鸾凤和鸣”大红纸,堂屋的神龛如果是永久性的,就将其擦干净,如果是红纸贴的,就要重新换成新的,上面的神位和祖宗牌位与原先写的内容不变。
秀山神龛透露出的移民信息
其实他们是完全是安分守己的顺民,从他们虔诚顶敬的神龛上就显现得出来。以秀山为例,居住在东部土民写的“辰溪显化……”,居住在西部的写“思州显化……”,居住在北部的写“酉溪显化……”,已明确彰显其属地。在张贴时,里面要用蓝色或绿色的“砖墙纸”打底,蓝里或绿中透红,显得十分庄严、肃穆。两边贴...
信仰文化:家里摆的牌位和神龛上面除了“天地君亲师”还有什么
大的神龛均有底座,上置龛,敞开式。祖宗龛无垂帘,有龛门。神佛龛座位不分台阶,依神佛主次,作前中后,左中右设位;祖宗龛分台阶依辈序自上而下设位。少数多姓合祠者,也分龛或座依各姓辈序设位。因此,祖宗龛多为竖长方形,神佛龛多为横长方形。龛均木造,雕刻吉祥如意图案和帝王将相、英雄人物、神仙故事...
老祖宗常说“日不晒根口吞阳,人衰家败亡”,啥意思?有道理吗
其次还有种说法,认为古人一般会将祖宗牌位摆放在厅堂的神龛位置,按照传统,逝者为阴不能见阳,如果开门就能照见阳光则是对祖宗的大不敬,同样也属于住宅建筑的一种大忌。那么结合“日不晒根”和“口吞阳”这两种建筑学的禁忌,古人才有了“人衰家败亡”这样的告诫,不知道大家觉得有没有道理呢?
把“老祖宗”的话说对,把“新话”说好
面对这一“历史宿命”,当代共产党人的“历史使命”就是,在坚持马克思主义基本原理的基础上,必须不断解放思想、实事求是、与时俱进,不断推动理论的创新与发展,不断讲老祖宗没有讲过的“新话”。而讲新话,就必须以科学的态度对待老祖宗,而不能把科学理论变成供奉于神龛之上的宗教而顶礼膜拜,当作僵化的教条以“削...