左东岭 | 充满张力的诗学观念——铁崖体与相关诗体的再考察
究其原因有二:一是均试图以一种看法统合杨维桢之全部观念,故难以将其复杂内涵纳入其中;二是未能将其理论批评与诗文创作结合起来予以观照。就其实际情况而论,杨维桢序跋中的不少看法并不能代表其真实观念,乃是为照顾所序之人而敷衍成说,此种看法当然不能在其自身创作中加以体现。有时在理论上所认可的观念,又...
儒学研究 | 李博:自然与人为——道家与儒家的思想原点
儒道两家对人的看法也有此不同,道家看重人的自然本真;儒家虽也承认“天命之谓性”,却更看重礼,《礼记·曲礼上》称:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”以自然之性来看,人与禽兽并无绝对区别,儒家认为真正的区别在于礼,“是故圣人作为礼以教人,使人以有礼,...
传统文化之下,“仁义礼智信”贯彻整部剧
有人说道家讲求"出世",并将其解读为清心寡欲、消极避世。实则不然,它真正的含义是入世无所求、处事自逍遥。通俗来讲,就是在尊重客规律的前提下,既不遗余力、又顺势而为,以平和的心态待人、轻松的心态对事。《父母爱情》中的江德福睿智机敏、军功赫赫,本应官运亨通却并不追求仕途升迁,即使面对亲友鼓动也...
张双鼓:泰戈尔、季羡林与中印人文交流
佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。2随着佛教的传入,博大精深的印度哲学、文学和艺术等也随之传入,所以佛教是联系中印两国交流的重要纽带,文化是灵魂,是柱石。
重印5次,豆瓣9.5分,出版圈“大奖专业户”怎么做陌生选题?
*美术“小白”因为读一本书,懂了中国画,爱上中国画田玉彬在自己的书稿里,田玉彬不止一次提到了那次会面。2021年5月,在北京南城那座四合院里,他感受到一家地方出版社对于打造精品内容的执着,更共鸣于他们复兴中华美学、做强美育的初心。回忆那一天的畅谈,他说:“那是历史的一刻。不是大历史,而是小历史,一...
《审美符天道 方可安家国》|儒家|道家|法家|儒学|言情片|爱情片|...
所以,要先发展,后规范(www.e993.com)2024年9月19日。发展用法家,规范用儒家;规范如用法家,那就难得民心,规范如用儒家思想,才能得民心,合天意。当然,上层掌权者要用道家思想,国家才会更好运行。所以,儒家思想,特别是和平时代,儒能让社会安定,人与人互敬互爱,家庭之间和睦相处,社会之和谐稳定,这是必不可少的。
东西方哲学、宗教与文化对“爱”的诠释
同样,爱有正面意义的爱(如仁爱),也有负面意义的爱(如溺爱、偏爱、执爱),还有中性意义的爱(如利爱、恋爱)。因此,对“爱”的历史与现实的细致分析,将有助于我们对爱的正确理解及厘清其中的疑惑。本文分五部分讨论:中国文字文化中的“爱”,中国思想史上“爱”的观念,印度佛教、道教中“爱”的观念,西方文化中...
关于“爱人”与“爱己”的对话
道家的看法则深刻许多,因为它涉及对自我的本质的追问。当老子提出真正懂得爱自己的人自然懂得爱别人时,他其实是向每个人提出了一个问题,让我们扪心自问:我真的懂得爱自己吗?一个人头脑中那个爱己的信念,一经反思,便千疮百孔。因为,人往往只爱此时此地的自己,而不懂得爱过去未来,或者远方那个自己,认为那个自己不...
爱潜水的乌贼的“神话树”
拂晓掌管着二月,是照入梦境的那道光。庄生掌管着闰月,或者说整年,整个岁月,僧侣们称祂为“世自在如来”,并认为整个世界都是祂做梦梦到的。这就是对道家、佛家神话叙事原型的变形再造,另成洞天。爱潜水的乌贼的《奥术神座》《诡秘之主》《长夜余火》对网络文学界影响十分显著,它们借鉴了世界诸多神话谱系、欧洲奇幻...
爱潜水的乌贼:一个繁育了自己的神话树的作家
拂晓掌管着二月,是照入梦境的那道光。庄生掌管着闰月,或者说整年,整个岁月,僧侣们称祂为“世自在如来”,并认为整个世界都是祂做梦梦到的。这就是对道家、佛家神话叙事原型的变形再造,另成洞天。爱潜水的乌贼的《奥术神座》《诡秘之主》《长夜余火》对网络文学界影响十分显著,它们借鉴了世界诸多神话谱系、欧洲奇幻...