印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
印光大师的一生,如同一部深沉的佛学篇章,闪烁着智慧的光芒。他初尝儒学,然而生病后的顿悟让他追随佛法之路,最终在念佛修行中达到超凡境地。这一转变,既是对个体心性的领悟,也是对生命本质的深刻反思。在红螺山资福寺净土道场,印光大师开始了他的念佛之旅。这段时间里,他不仅专心念佛,更研读大乘经典,深刻理...
忙的时候念佛,闲着也念佛,站着也念佛,走着也念佛
念佛出声不出声都是一样的,主要在于调心,不能调心,念佛没有用;能够调心的话,怎么都有用。要知道,一切唯心造,不要忘记你那个念佛心。抓住了这一要领,就容易修,容易进步,可以随缘而修了。第三项,大家精进念佛或者会有境界出现,如果见到佛,见到菩萨,见到西方境界,不要和别人说。有很多人,自己见到一点境界,恨不...
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
广钦老和尚:像印光大师、弘一大师这么有修行的人,都还要念佛
行住坐卧应当不离佛,像印光大师、弘一大师这么有修行的人,都还要念佛,更何况是我们凡夫,应该把念佛视为第一要务。我们在世俗都已念过书,如再去念佛学院、学讲经,会更增加爱情、爱别离苦的念头。世俗人把苦当乐,等到老来就怕死,放不下子孙。而我们出家人虽然修苦行,边做事边念佛,日子久了,会体会出有天堂...
印光大师对持咒的六点开示
印光大师对持咒的六点开示持咒一法,但可作助行(www.e993.com)2024年9月19日。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二)
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛...
印光大师:摄心念佛法
印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣...
印光大师曾被打不还手?弘一法师赞:三百年来一人而已!师父来了147期
当然,印光法师的念佛功夫也是非常得力的,后来证到念佛三昧以后也显过神通,也给别人透露过消息,也用大悲咒加持的米呀、灰呀,给有缘的人治过疑难杂症,诸如此类。总之是我们民国年间,跟虚云长老、太虚大师,包括谛闲法师并驾齐驱的一代宗师。印光法师虽然是以书信来弘扬佛法,可是他应现的这一辈子的身份如此,后来往生...
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起 当下要灭
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起当下要灭核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家,专修净土。22岁依印海定公律师受具足戒。光绪十二年,阅大藏经,增修《净土十要》等要籍。此后,...