印度“全素食小区”拒绝荤食客 越有地位越吃素
印度教教徒不吃鸡蛋,但吃牛奶及奶制品;而耆那教徒可以食用奶制品,但不食用蛋制品、蜂蜜及任何形式的根茎食品与蔬果,例如葱头、大蒜和土豆等,更严格的耆那教徒,则以苦行的方式坚持素食,不仅戒蛋和牛奶,甚至戒大豆、食盐等。印度南北也有差异,南部盛行严格的素食主义,连鸡蛋和奶制品也不吃。素食人口占印度总人口的比...
和尚们每天吃素,为何个个都是肥头大耳?看看他们的伙食就懂了
除了豆腐,寺庙里还经常吃各种豆制品,比如豆腐皮、豆腐干、腐竹等等,这些都是蛋白质的优质来源。另外,和尚们还会吃各种菌类,比如香菇、木耳、银耳等等,这些菌类不仅味道鲜美,还富含各种维生素和矿物质,对增强免疫力很有帮助。所以说,和尚虽然吃得清淡,但绝对不“寒酸”,人家可是把“营养均衡”这四个字刻在了碗里。
回顾:和尚每天都是吃素,还是肥头大耳?看看他们的伙食就懂了
佛教最初并未禁止食肉,早期的和尚能吃肉也能娶妻,民间施舍的食物中常有荤食,和尚也会随缘接受。据说佛陀曾表示,人之本性是为活着而食,只要不吃自己或他人专门为己所杀之肉,就不违反戒律。因此,早期的佛教尽管对吃食上确实有所限制,但条件相对宽松。我国佛教禁肉始于南北朝时期,梁武帝萧衍极力提倡佛教,大量修建...
37年吃素且不近女色,梁武帝仅仅为了信佛养生?原来背后另有隐情
总之,梁武帝一味包庇纵容权贵,有法不依,犯法不咎。天监中“士大夫坐法,皆不受立”(《梁书》卷五三《何远传》)。曾任御史中丞的任防就对梁武帝说:“陛下弘惜勋良,每为曲法。”“曲法”的表现,正是“急于黎庶,缓于权贵”。3、佛教误政天监后期,武帝改变了初期以儒学治国的既定方针,谋求并确定了...
酒和肉对和尚来说意味着什么?佛教传入我国后和尚就必须吃素吗?
对于僧人而言,酒肉是什么意思?佛教介绍到我们国家以后,出家人是否一定要斋戒?秃发,吃素,水往生咒,这就是我们对于僧人普遍的印像。在人们的印象里,僧人是不吃肉不喝酒的。这样的观念来自我们在电视、电影等媒体上看到的画面,也从某些僧人口中听到的斋戒之言。有一种俗语叫“肉烂肚烂,佛心里坐”,看来出家...
和尚们每天吃素,为何个个肥头大耳?看看他们的伙食就明白了
都知道,出家人四大皆空(www.e993.com)2024年10月5日。看过《西游记》的更知道,从唐朝佛教最兴盛时期,我国的佛教徒就食素斋,戒荤腥。而在大众眼中,佛家弟子持戒食斋,禁用荤腥,甚至葱姜蒜韭菜这些味道重的都不吃。那么,按理来说,和尚不吃荤腥应该骨瘦如柴才对。但我们见到的大和尚,偏偏很多都是白白胖胖的。
从小众到大众,素食主义如何“入侵”现代饮食文化?
01素食主义,可以是“不彻底革命”提到素食,国人首先想到的可能是宗教信仰。的确,佛教中吃斋的习惯就是素食饮食的典型代表,但在现代社会中,选择素食的人群远远超出了宗教界,素食并非必然与宗教紧密相连。实际上,素食文化源远流长,早在人类文明的初期阶段,人们的饮食主要依赖于野生果实、草本植物的种子以及树皮等天然...
“我也不是吃素的”,听到这话你啥感觉?
他又集僧尼一千四百四十八人于华林殿,请法云法师讲解《涅槃经》中“食肉者,断大慈种”之文。实际上,在此之前的刘宋时期开始流行的《梵网经》,就已明确规定“不得食一切众生肉,食肉得无量罪”,“不得食五辛:大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠”,这是两条比较严格的戒律。佛教传入中国后,对素食的发展起了推动...
“我也不是吃素的”,听到这话你啥感觉?
他又集僧尼一千四百四十八人于华林殿,请法云法师讲解《涅槃经》中“食肉者,断大慈种”之文。实际上,在此之前的刘宋时期开始流行的《梵网经》,就已明确规定“不得食一切众生肉,食肉得无量罪”,“不得食五辛:大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠”,这是两条比较严格的戒律。佛教传入中国后,对素食的发展起了推动...
佛教:这十种动物的肉不能吃,有损福报,要切记
佛教是不提倡众生吃肉的,但由于有些众生的业障太重,不吃肉这件事很难做到,所以佛教并没有完全禁止佛弟子不吃肉,佛教的教法分为两种,一种为方便法,一种为究竟法。佛陀为了方便度化众生,说了很多方便法门,在方便法门当中,佛教徒是可以吃肉的,例如:三净肉或五净肉。