揭秘《红楼梦》:佛教与道教思想

佛教强调因果报应、轮回转世和涅槃解脱,这些概念在小说中反复出现。比如,贾宝玉一出生就含着一块通灵宝玉,这石头象征着他前世今生的命运。而林黛玉的病弱,也被视为前世因缘所结。这些情节暗示着,人的一生不过是轮回中的一环,一切遭遇皆有其因果。道教则强调顺应自然、追求长生不死。在《红楼梦》里,这种追求体现在...

“兵道伐谋”的“道”有多厉害?

道家讲的就是“我命由我不由天”,佛家讲的是“这辈子的苦都是因果报应,是前世今生的因果。你得善良大度,老实本分,不可‘妄想’,好好做人,下辈子才能享福。”道家思想让人更容易看到世界万物的真相,不容易被愚弄蒙蔽、活出自我,如果都是这样的人,高位者还怎么“牧羊吃肉”?如果用四个字来总结道家的实用性,...

“十五6不做,龙年不受穷”,哪6不做?老一辈有讲究,寓意诸事顺

关于元宵节的形成,主要有两个说法,其一是汉武帝太一神祭祀起源说;其二是佛教起源说;其三是道教“三元说”,为此所有的民俗讲究,也多和这三种说法有着密切的联系,比如太一神祭祀起源说,对应的则有送灯祭祀先祖的一个习俗,佛教讲究因果报应,为此,正月十五有不杀生的说法等等,那么在民间,正月十五到底有啥讲究呢?“十...

媲美《金瓶梅》,被禁300年:它的每一个插图和故事,都看得人肾上腺...

如果没有“二拍”,你不会知道:“闹元宵”源于宋公明,唐明皇沉迷道教,大富翁如何用千两黄金买一笑,谢小娥只身一人女扮男装抓海盗的传奇。市井、欲望、人性、黑暗、隐喻、因果报应……每个故事都是时代的缩影。但如果你以为,它只是一部尺度开放的“奇闻怪谈”,那就太小看它了!它是至今唯一一部只讲市民生活,...

道教中的神秘和合术到底是啥?竟然有这样的作用

当然在道教中,不管在哪里,任何地点时间都会有一种讲究,那就是因果报应。就像东南亚的养小鬼和下降头一样,和合术也是有报应的。和合术是道家中的传统科仪,在现在的道教能够完整施法和合仪的人不多,除了上清宗五雷应坛,现今已经没有人可以再使用了。在市面上的都是江湖骗子,难免还有可能会遇上一些巫蛊之流,这种也...

道教和佛教之间有着怎样的区别和联系呢?

同时,善恶报应的思想也是佛教和道教基本教义很重要的部分,佛教主张因果轮回,它认为人的现世的善恶,决定了来生的果报,今生所得的种种是由于前世的善恶之行所得(www.e993.com)2024年11月18日。道教则是主张“承负”之说,“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”承负的意思是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。佛教的因果报应主要是...

中元节是道教的,还是佛教的,今天让我们一起追溯历史的真相

这一故事有两个主要特点：一是因果报应，目莲的母亲有罪就必须受到报应，即使目莲有大神通也不能挽救。二是供奉僧人可以积累功德，救赎自身。此时，我们回顾一下比《盂兰盆经》晚出的《大献经》，可以看出后者是在明显的借鉴。《大献经》曾说过，元始天尊无力拯救地狱中的饿鬼死魂，救赎的方法只有多崇缘业，广建...

专家解读中国人“因果报应”观念:有功利的一面

说中国没有宗教,或者说中国人不信宗教,我认为,这不是事实;但是说中国有完整的宗教体系,我认为也并非如此。中国人的“因果报应”观念,层次其实比宗教低,因为严格意义的宗教有完整的体系,所追求的除了物质之外还有精神,甚至除了自己之外还有众生、世界。而中国人的“善有善报、恶有恶报”这样的“因果报应”观念,更多...

倪湛舸谈《莫须有》、小说的实证以及历史的虚构

再借用当下时髦的说法，《莫须有》是个多重宇宙的设定，它看似没有跳出实证主义的历史，却探索了历史框架里的多重可能性。我研究小说喜欢关注它的非虚构和非叙事因素；我书写历史，反倒要强调叙事甚至虚构。法国哲学家米歇尔·德·塞尔托和美国历史学家海登·怀特等人都讨论过历史和虚构的关系。后者认为所谓的现实包括...

10世纪的福建闽国政权有着怎样的宗教信仰?

道教虽然没有证据表明道教信仰和道教生活在闽人中流行到什么程度,但黄老之学对某些皇帝统治下的朝廷产生了重大影响,特别是在王氏家族第一个登基称帝的王延钧统治下的朝廷。这里面有着某种内在的逻辑,因为佛教的人生态度趋于谦退,可能更适合王审知这样安于现状、无意僭越的藩王,而道教植根于中国帝王传统之中,能够提供...