《正法华经》卷第八白话译文 御福事品第十六 劝助品第十七 叹法师...
于是世尊告诉弥勒说:“如来灭度后,如果有比丘、比丘尼、清信士、清信女,男子、女人、大小眷属,听闻这部经后劝助,在众会中宣说转而为人讲说,无论是在屋宅中还是在露天处,在闲居或者郡国县邑,所应当做的如所听闻的经中所说,如所受持得住的力势,为人解说。如果为父母宗室赞叹咏诵,听闻大士之言也读诵并代人...
江西九江灭门案:潜伏在寺庙长达17年,身份暴露后,信众害怕恐惧
当徐心联看到这张照片时,手中盘着的佛珠掉落在地,瞳孔收缩,嘴唇张大,俨然一副震惊的模样...3这张照片是一个瘦弱不堪的男子坐在轮椅上,面容带着愁苦,但他的容貌长的很像他的父亲,也就是十七年前江西灭门案的当事人,徐敏。十七年前,徐心联联合其他六个人策划了一场持刀入室杀人案,将他以前的同学徐...
瓦罕走廊的战略地位及唐前期与大食等在西域南道的角逐
它的国名来自梵文的Vakhana,是当地人的叫法,最早出现在《后汉书》里,叫“休密”,玄奘的《大唐西域记》里称它为“达摩悉铁帝”。《后汉书》里说瓦罕地区的国家叫“休密”,是从月氏国来的。这个地区在汉代属于大夏,大夏又臣服于大月氏。历史记载:“当初,月氏被匈奴灭了,就搬到了大夏,把它的国家分成了休...
鼎鼎大名的斛律家族被灭门,他为何成了唯一幸存者?这个家族的兴衰...
进一步证实了斛律家族对佛教的信仰,出资建佛像置于“义坊”,而晋阳的斛律寺则为在家中供奉佛像所建。根据杨愔家中佛寺推测,斛律寺中必定有斛律金的容像。《元和郡县图志》载:“高齐相国咸阳王斛金墓,在县西南十七里。”大概在今天太原市晋源区王郭村一带,至今仍未发现。1980年,在太原市晋源区沙沟村发现了...
在笔墨中,体悟内心的变化:“绘画禅”第十七期开始报名!
成都文殊院“绘画禅”系列活动,是由文殊院文化艺术中心书画社组织的禅意体验活动,旨在让大众通过学习绘画,把清净纯洁的佛教意象融入到画作中,在绘画的过程中认识自心,抒发情感,开显智慧。自2021年5月15日第一期“绘画禅”活动开办以来,我们分别带大家体验了“佛手”“念珠”“莲花”“观世音菩萨净瓶”“药师佛手持...
他是我们每个人的十七岁,关于他的研究永不枯竭
他是麦田里的守望者,他是战争中的幸存者,他是几乎不营销的畅销作家,他是几乎不出门的文学隐士,他是霍尔顿,也是格拉斯(www.e993.com)2024年10月18日。他是我们每个人的十七岁。法国作家丹尼斯·德蒙皮恩用十年的时间采访和搜集资料,将美国传奇作家塞林格的一生写成《真实的塞林格》,他用翔实的资料调查为基础,串联起了作家的一生:从少年时期的求...
湃书单|澎湃新闻编辑们在读的17本书:照护,疾病与衰老
一、拉达克是最不可能灭亡古格的政治力量,因为两者不但系出同源,都是吐蕃王朝的继承者,更是在长达数百年的斗争与共存中形成了一套共同遵循的政治文化传统。……两者都是吐蕃赞普的后裔建立的地方割据政权,而且双方的开国之君都是阿里王系的开创者吉德尼玛衮的儿子。所以在17世纪西藏众多的地方政权中,由拉达克来结束古...
作为对全球化回应的动态的文化相对论的把握,就是本土的或地方的...
这种说法有一定的片面性,面对各国不同的环境、不同的政治经济需求、不同的文化,这种提法的操作性难度极大。用世界一体化代替政治、经济、文化的差异性和多样性,世界的丰富多彩必定大打折扣,充满竞争活力的世界也会逐渐变得没有活力,这不利于世界的长远发展。相反,另一种说法我们认为可取,在充分承认各国、各地区差异...
黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流
再据《朴通事》中奋步虚和尚在燕京永宁寺说法的记载,可推定其成书当稍后于元顺帝至正七年;而《老朴集览》中虽有“永乐中于北平肇建北京为行在所,正统中以北京为京师”的语句,所引中国书却都是元人著作;因而《朴通事谚解》中引用的《西游记》也应是元代后期、最迟也是明代初年的作品⑨,和《永乐大典》所引用的...
党与派的双重面相,细说陈氏兄弟与CC系的崛起
CC这个名称源于1927年9月在上海成立的“中央俱乐部”这一简称的说法,虽然传得挺广,可除了些口头相传和间接的回忆文字,一直没得到有力的直接证明。据CC系骨干萧铮回忆,1927年9月,他们在上海成立过一个叫“十七省党部联席会议办事处”的组织。大概情况是这样:没过几天,南京的中央特别委员会成立...