金刚经四句名言,悟透受益终生!

只有透过所有现象,看到后面那个本质性的东西,才算明心见性了。二、知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法释义:我所说的法,就如同渡人到岸的小船,到达彼岸后,就应该舍弃小船而上岸,不可以背着小船行走。所以说,在没有悟道的时候,要依法修持,如果悟道以后,就不要再执着于法了,法都应该舍掉了,何况那些非法...

鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

”须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”

《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》

须菩提回答说:“依照我对佛所说教义的理解,并没有一个固定不变的法叫做阿耨多罗三藐三菩提,同样,也没有一个固定不变的法,是如来可以宣说的。为什么呢?因为如来所宣说的法,都是不可执着、不可言说的,它们既不属于法的范畴,也不属于非法的范畴。这其中的原因是,一切的圣贤,都是因为悟到了无为的真理,才显...

【热点评析】玄学投资法,还是庞氏大骗局?鼎益丰千亿资管暴雷还顶...

隋广义声称,他深受中华传统文化影响,将《金刚经》中的“无我、利他、专一、守信”精神确立为鼎益丰的核心价值观,并倡导“道德立业,诚信取胜”的经营理念,以及“兴业济民·普利大众”的经营宗旨。他还借鉴《道德经》中的智慧,提出“上以无为、下以有为、事以合为、无所不为”的管理原则,致力于塑造具有鲜明中国特...

根尘识三不相混滥【法界次第初门??十八界(六)】

“佛说一切法,为度一切心”,实相理体一尚叵得,不可言说。为令众生明白,佛依四悉檀而说,或随众生乐欲,或为人生善,或对治烦恼,种种手段方法总为入第一义,所以《玄义》引中论云:“为向道人说四句,如快马见鞭影,即入正路。若闻四句,心生取着,皆是戏论,岂第一义耶?”《金刚经》云:“若人言如来有所说法...

我们的问题不是出在头脑认识上,而在心上 | 王德峰季度讲堂

本次课程中,王德峰以“佛学的中国化”为引子,从“佛家思想的核心:空理”“佛家修行的功课”“《金刚经》的般若境界”等主题延伸开去,带领大家感受“空”的境界与智慧(www.e993.com)2024年11月26日。下面小巴整理了部分王德峰老师的课程精华,分享给大家。王德峰复旦大学哲学学院教授...

《金刚经》四十里有讲法处,不去听犯戒

听说佛教对在家佛弟子的戒律里有一条,四十里有讲法处不能往听,是有罪的哟,所以不要偷懒。接着说《金刚经》第十三段:须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。佛陀:须菩提,你怎么看,这三千大千...

《金刚经》非法、非非法,试看天下之人,谁在谤佛?

《金刚经》中须菩提说:“如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法”;释迦牟尼佛的意思是:对于我所说的一切法,都不可执着,它们都不是法,也不是非法。反反复复指示众生,不要执着于“法”,也不要执着于“非法”。既然不是法,不是非法,那是什么呢?

金刚经中最经典的三句话,越得越多,开悟越快!

在金刚经中有三句话最为经典的话,这三句话其中就有一句,是佛所说的四句偈。希望所有学佛人,都能受持读诵这三句话,四句偈。读得越多越容易开悟。第一句话:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。佛说一切外在的现象,皆是虚妄不实的。因为外在的现象只是因缘假合的,只是暂时组合在一起,很快就会...

《金刚经》10句名言,句句精髓,令人豁然开悟!

简评:我相,人相,众生相,寿者相,一切都是假相,真相在假相之中,假相在真相之外,非真非假,非空非无,对于一切真相、假相都不执著,能离一切诸相,就能证得法身自性了。十、知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法?简评:佛所说的一切法,无非都是因缘契机而说,就好像帮人渡河的小船,人登上了岸,就要把船舍...