问道诸子|读懂荀子思想中突出的实践性
提到荀子,人们往往第一时间联想到他的“性恶论”。实际上,荀子思想的世界观体系完备且精深博大。他提倡的“隆礼重法”的礼乐观、“学不可以已”的学习观、“以义制利”的道德观、“知之不若行”的实践观、“制天命以用之”的自然观、“明分使群”的社会观都是经久不衰的珍宝。荀子学说思想的产生与时代背...
东方朔:“礼义之统”与“全尽之道”——牟宗三论荀子的统类概念
依牟宗三,荀子言礼义之统指向外王之极成,与孟子立性善重内圣,向深处悟,向高处提不同,荀子隆礼义乃是向广处转,向外面推,其根本精神表现为理性主义,而此理性主义的精髓则是逻辑的、建构的。然而,在荀子的思想中,如何理解其理性主义的精髓是逻辑的、建构的?此即与《正名》篇所表现的认知心的“心灵形态”有关;...
“先秦七子”是哪七个人?他们各自主张的是什么?答案来了!
荀子还主张“隆礼重法”,认为礼法并重是治理国家的关键。他的思想在当时虽然受到了一定的质疑,但为儒家思想的发展提供了新的视角。墨子墨子(约公元前468年—公元前376年),名翟,又称墨翟,春秋时期著名的思想家、教育家、军事家,墨家学派的创始人。墨子主张“兼爱非攻”,即提倡人人平等相爱,反对战争和暴力。...
瞭望·第一学习|汲取中华法系深厚思想智慧
孔子提出的“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,是我国古代“礼法合治”思想的基石。战国末期的荀子强调“隆礼重法”,突出了礼法并重的思想。董仲舒“德主刑辅”的思想得到汉武帝的认可,被确立为汉王朝官方正统思想,并为后世历代王朝所承继和创新。《唐律疏议》集中体现了“礼...
传统“德·法·人”结合的法哲学智慧
战国末期儒学大家荀子就说:“治之经,礼与刑。”礼即德,刑即法,治国之本在于德法并举,进而他提出了“隆礼重法”的法治理论。在此,荀子依然秉持儒家的主基调,法律应该得到重视,但“重法”的至极也不过是称“霸”。只有做到“隆礼”,以礼义道德为立法宗旨,民众自发遵循,臻至无刑而治之境,方能达到称“王”的...
汲取中华法系深厚思想智慧
战国末期的荀子强调“隆礼重法”,突出了礼法并重的思想(www.e993.com)2024年9月7日。董仲舒“德主刑辅”的思想得到汉武帝的认可,被确立为汉王朝官方正统思想,并为后世历代王朝所承继和创新。《唐律疏议》集中体现了“礼法合治、德主刑辅”的治国理念,这部法典最重要的特色就是“一准乎礼”。正如《唐律疏议》第一篇《名例》所讲:“德礼...
...讲:林宏星教授主讲《“先王之道”与“法后王”——荀子思想中...
因而,与孟子不同,荀子力主“隆礼义而杀诗、书”,所谓“总方略,齐言行,知统类,一制度”,以礼义之统之庄严整肃客观化此仁义理想。具体到“先王之道”与“法后王”的关系问题上,荀子则一方面认为“百王之无变,足以为道贯”(《荀子·天论》)、“类不变,虽久同理”,主张“法先王”,即法先王的道贯。
...将荀子隆礼重法思想融入基层社会治理中 培养一支带不走的老苗...
会后将尽快把报告中提出的做好12345热线首发工作的精神贯穿于实际工作中,坚持和发展新时代“枫桥经验”,创造性将荀子隆礼重法思想融入基层社会治理和调解工作中,创新信访、12345热线首发加调解的工作模式,主动出击,尽快化解群众的矛盾纠纷。加强培训,本着授人以鱼不如授人以渔的思想,在每一个乡镇都培养一支带不走...
荀子“隆礼重法”的思想解读
荀子作为战国时期著名的儒学大师,却和孔子、孟子等传统儒学思想有很大不同。孔孟重仁义而轻刑政,而荀子则摈弃天道心性之类的抽象论证,大讲刑政,礼法并称。从而形成了“从道不从君”的君臣关系论,“有治人无治法”的人治论,“生而好利”的人性论,以及“隆礼重法”的礼法观等一系列政治法律思想。尽管如此,荀子...
哲学研究 | 杨国荣:礼的哲学意义——基于《 荀子 · 礼论》的考察
荀子强调隆礼重法,礼具有价值上的优先地位,性情则关乎人最原初的、有别于后天的形态,不像礼的规范那样具有引导作用,事实上,与性相关的情更多地具有自发性质。从两者的比较来看,礼需要对自发的情性加以规范:礼义是社会的规范,情和性作为自然的规定,需要礼和义的引导,礼的规范意义,既具体表现...