《乐律全书》

在音乐方面,他首创十二平均律,发明了累黍定尺法,其《乐律全书》刊行于明万历三十四年(1606),影响深远。这样一部早已出版、且已收入四库北四阁的名著,怎么会是“未竣书”呢?此事也与乾隆相关。五十年(1785)二月,乾隆前往国子监,举行盛大的临雍讲学礼。此时的太学,经历元明清三代约500年后终于兴建了辟雍,殿宇...

唐律半准乎礼半准乎法

但是,应当注意,秦律并不是凭空出现的,它一方面是对先秦法律文化历史成果的继承,一方面是对当时诸侯国变法实践经验的吸收,一方面是立足于本国文化传统和现实社会情况所做出的选择和创新。正如蒙文通所谓:“商君之治,倘亦因秦之俗化而然也;”“凡商君之法,多袭秦旧,而非商君之自我作古。”毫无疑问,在此过程中...

唐律半准乎礼半准乎法-光明日报-光明网

但是,应当注意,秦律并不是凭空出现的,它一方面是对先秦法律文化历史成果的继承,一方面是对当时诸侯国变法实践经验的吸收,一方面是立足于本国文化传统和现实社会情况所做出的选择和创新。正如蒙文通所谓:“商君之治,倘亦因秦之俗化而然也;”“凡商君之法,多袭秦旧,而非商君之自我作古。”毫无疑问,在此过程中...

魏治勋:中华法系创新性特征的主要维度及其演化历程 | 法学论坛...

虽然基本上继承了秦律,但所谓“汉承秦制”继承的却是删除了秦法的苛繁严酷的法令之后的简约律法,也就是经过汉相萧何删简秦律之后形成的《九章律》;而且从汉文帝起废除了秦法中的残酷肉刑,给予民间生产生活一定的自由空间,要求天子与庶民共同遵守法律。

中国古代立法所反映的优秀法律文化_文章_民主与法制网 国家一类...

而“曲礼”或“威仪”则可理解为生活化或者作为“风俗”的礼,这部分的“礼”相对灵活性较强,有时纯为道德的范畴,与强制性的规则无涉,但在特定的时间和地点,也不乏因入律而具有了“法”的性质。但不管“法”作广义的“规则”解,还是作狭义的“刑罚”解,有一点是毋庸置疑的,就是中国传统法文化呈现出道德(...

明太祖与洪武法制

▍二、常经之法的制定洪武年间，朱元璋率群臣立法定制，制定了一系列法律法令，其中有代表性的且在明一代通行的有：《大明令》、《大明律》、《诸司职掌》、《洪武礼制》、《礼仪定式》、《孝慈录》、《教民榜文》、《皇明祖训》等(www.e993.com)2024年11月26日。（一）大明令《大明令》系明开国之初与《大明律》同时颁布、并行于世的...

和武则天同时期,吐蕃版武则天,如何从战神论钦陵手中夺权?

1、吐蕃内部权臣当道吐蕃王室根据本教教义，尊赞普为天神之后裔，降世于凡尘，成为众民的君主。他深受蕃民敬仰，从而确立了在吐蕃的统治地位，引领着这片土地上的民族共同前行。当时，吐蕃尚处草莽初创，礼仪律法尚未完备，属部落联盟态势。地方势力通过盟誓拥立赞普，结合天神下凡之说，将赞普神化。然而，赞普的...

传承中华优秀传统法律文化|品读中国古代案例中的义理和智慧

总的看来,唐太宗及其重要辅臣关于君与法的关系的看法表现为以下几个方面:一是在法的渊源上,认为法自君出,“皇帝发号施令,为世作法”;二是法是“天下之法”,君主和臣民都要遵守既定之法;三是皇帝虽然有“当即杀之,非臣所及”的不必拘泥律条的“权断制敕、量情处分”的特权,但是一旦交由司法官处理,司法官...

【智库声音】解放日报 | 涂龙科:弘扬优秀传统法律文化

出礼入刑、隆礼重法意指在治理国家时,应当将礼仪和法律结合起来,既注重礼仪教化,又重视法律制度。《通典》记载了这样一个故事:一个人收养弃婴,养子长大后杀人犯罪,这个人却隐瞒不报。那么,他是否要承担包庇的罪责呢?董仲舒的观点是,养子如同亲子,为养子隐瞒罪行,符合“亲亲相隐”原则,顺应礼制要求,可不入刑处罚...

唐朝婚姻法律制度的特点及成因

而妾室则是只要妻子同意,就可以纳妾,纳妾没有什么礼仪制度,只需要给予妾室家里满意的钱财即可。只是这个纳妾,在《唐律》中有规定,只有朝廷有品级的官员才能纳妾,其他普通百姓没有权利。但是有个特殊情况,即男方已满四十岁,而唯一的妻子没有为他生下子嗣,则可以纳妾,这是对古代宗法制度的维护和血脉传承。