白谦慎:从八大山人临《兰亭序》论明末清初书法中的临书观念

郭有道即郭泰(字林宗,128—169),太原介休人,東漢末年為名震京師的太學生首領,不就官府徵召,後歸鄉里。黨錮之禍起,遂閉門教授,生徒數千人。郭去世後,謚「有道」,傳東漢大文學家、大書法家蔡邕(132—192)為書碑文,《郭有道碑》遂成一代名碑。因《郭有道碑》久佚,康熙十二年(1673)傅山曾應介休人士的邀請,...

苏博今展临古书法特展:看赵孟頫王铎吴昌硕是如何临古的

清杜垕节临郭有道碑轴清张照临朱子书轴清张崟临米帖轴清王澍临米帖轴清杨澥临师遽敦铭、仲叡公敦铭轴清潘鍾瑞临李阳冰新驿记轴(尤墨君捐赠)清王同愈临古帖卷(顾其威、李月眉夫妇捐赠)近代吴昌硕节临石鼓文屏近代伊立勲节临郭有道碑轴近代褚德彝节临华山碑屏...

【画市书法】何绍基、何维朴祖孙,汤贻汾、许乃钊、黄遵宪、邓散木...

款识:崇德能师郭有道,论书直逼颜清臣。此何子贞翰林集坐位帖字句也,录以午亭世三兄方家正察。信臣许乃钊。钤印:许乃钊印(白)、王凤斋飞出翰林(朱)规格:127×27.5cm作者介绍:许乃钊(1787～1870),字贞恒,号信臣,又号讯臣,晚号邃翁,室名敏果斋,读书养性斋,浙江钱塘人。道光十五年进士。起拍价:RMB10...

18位中国历代隐士书法家作品赏析

他的书法亦与他的绘画风格相似,极为简练,到晚年喜用秃笔,一变锐利的笔势而变成浑圆朴茂的风格。近人研究八大书法,追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等等,终如寻其书画师承,至今无一定论一样。据王方宇先生考证,最初,八大山人受欧阳询的影响很深,稍后学董其昌的行草,又转入黄庭坚的夸张开阔等,...

山西这80通碑刻为啥入选“国家级”?

清初，傅山仰慕郭林宗，又是大书法家，于是临摹拓片，重新刻立《郭有道碑》，使得该碑涅槃重生。傅山精擅草书，也精通隶书，该碑可视为傅山隶书的代表作品，因此该碑尽管是后人临摹重刻，但出自两位著名大书法家之手，书法艺术价值很高。张庆捷表示，此次这块石碑入选，从各方面看，自在情理之中。第三，是科学史价值...

山西这80通碑刻为啥入选“国家级”?_腾讯新闻

宋代,原碑被窃(www.e993.com)2024年11月22日。清初,傅山仰慕郭林宗,又是大书法家,于是临摹拓片,重新刻立《郭有道碑》,使得该碑涅槃重生。傅山精擅草书,也精通隶书,该碑可视为傅山隶书的代表作品,因此该碑尽管是后人临摹重刻,但出自两位著名大书法家之手,书法艺术价值很高。张庆捷表示,此次这块石碑入选,从各方面看,自在情理之中。

吴带当风:徐三庚生平与艺术

他的隶书以《郭林宗碑》入手,参《天发神谶碑》与汉碑《华山碑》《韩仁铭》等,并借鉴金农漆书,遒逸俊秀间又有流动妍美之势。他为学生秋山碧城所书册页的跋文也可佐证其在书法方面下的功夫:“予家藏旧拓《郭有道神道碑》……兹日本弟子秋山俭为属,橅二百九十七字。自谓颇得汉人神髓,而刚健婀娜之气,未能出...

古贤寄迹于斯文 —何绍基七言集联格律研究

崇德能师郭有道,论书直逼颜清臣。列竹会稽古乐曲,浪觞初会天彭山。对月三人李供奉,纵情八积宗少文。岂为高才过屈宋,勤思大道仰曾颜。易礼书圣功大显,齿德爵天下皆尊。运用熟语的有:习勤不置能省欲,闻过则喜真得师。居安思危介节见,积疑得悟清光来。

原创作者:蔡敬民|东汉大儒蔡邕(5,6)

32，书法实践活动（旁白）据记载，蔡邕曾为当时众多名士如周勰、朱穆、杨赐、李膺、杜密等撰写碑文，在社会上影响很大。（采访设计59）：蔡邕写碑文是有选择的，以碑主的气节人品为取舍标准，其中最推重太学首领郭泰的人品气节，认为“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”（采访设计60）：据载，汉高祖...