在不逐与不离之间:王阳明及其后学的处物之道

无心外之物,则无心外之理,所以他提出“心即理”的著名主张:“所谓汝心,却是那能视听言动的,这个便是性,便是天理。”他认为圣学的关键工夫不在格物穷理以求博学多闻,而在于从心体上用功,因为“物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣”。程朱理学所提倡的格物穷理的路径被其“心即理”的命题所攻破了...

上证夜读|梅丽君:书法是领悟世界的一种方式

他似乎记起自己一次又一次不情愿地踩上方凳,却想不起来,究竟哪一天开始,竟不再需要那个方凳了。他努力地回忆一切,就这样缓缓地闭上了眼睛。上面当然是想象出来的故事,却可以展示在中国文化语境中人与书法的某种关系。书法的三大特性宋之问《题大庾岭北驿》34x17cm2023蜡染笺书法的特性之一:先在性书法...

苏叶|| 宋人笔记中的苏轼书法批评

其言:“坡书皆有法,石本类多失真。此卷字字飞动。”除此之外,他还在跋《东坡纸帐诗》中对“飞动”作了解释:“此卷字画飞动,不可形容。公尝和子由论书曰:‘端庄杂流丽,刚健含婀娜。’岂自道耶?”在楼钥看来,东坡书法中的“飞动”是端庄与流丽、刚健与婀娜并存的。

《言恭达书艺研究》首发座谈会纪要

言恭达先生是德艺双馨的书法家、书法理论家、书法教育家、著名慈善家,在学术研究和艺术创作两方面取得了令人瞩目的成就,受到了社会各界的普遍认可。半个多世纪以来,言先生精进不止,守正创新,发扬文墨双兼的优秀传统,努力将文史哲与诗书画印打通,以篆籀笔法关涉五体,取法古人能遗形取神,书中有我,体现时代感与使命...

迎“来”送“往”!芜湖尽在不言中

芜湖尽在不言中一个人选择一座城,出于信任;一座城留住一个人,源于真诚。又是一年开学季,5万余名朝气蓬勃的年轻学子从各地赶赴芜湖各所高校,步入人生新征程。9月13日中午,在安徽师范大学花津校区食堂,大一新生陶梦瑶吃午饭时,和芜湖市委书记宁波、学校校长李亚栋坐到了一张桌子上,还聊起了初入新校园的感受。

“山不过来,我就过去”

“山不过来,我们就过去(www.e993.com)2024年11月6日。”这是天台县石梁学校校长王影的决心,也是她的行动。她相信,“探索乡村教育的本土化道路,帮助教师成为能够引领农村学校发展的专业人才,需要教师结成各种形式的成长共同体,大家牵起手来,一起‘爬山找路’。”学生们的劳动课一切真相尽在教学现场...

36岁从容就义的瞿秋白,书法惊艳,一笔一划信笔挥墨,尽显才气

1932年读“自由谈”后有感而发的一首七绝,字里行间尽是潇洒灵动,能够看出是典型的“王赵”书风,信笔挥墨,闲庭自诩。一个文人能够达到如此高的书法水平,可以说当今众多书法名家都难以企及。不仅如此,瞿秋白还擅长绘画,他所画的图自成一番境界,从画中扑面而来的出尘之气为今人所不能模仿。当时他也仅不到...

全红婵毛笔字惊艳亮相,力破“没文化”谣言,让嘲笑者无地自容

在这个过程中,全红婵也深刻地体会到了学习的重要性。她明白,只有不断地学习、不断地提升自己,才能在激烈的竞争中立于不败之地。因此,她不仅在书法上取得了进步,在学业上也逐渐取得了优异的成绩。五、全红婵的故事:一个关于努力和坚持的传奇全红婵的故事不仅仅是一个关于跳水的故事,更是一个关于努力和坚持的传奇...

言恭达:当代书法文化的思考

气与韵始终是中国书法艺术的哲学思辨,是书法创作本体的主旋律。当下问题是将气韵与形式对立,注重点画技巧,忽视气息流韵。或形式夸张过度,或太过于追求笔墨的浅薄趣味而使艺术境界降格。我们可以看到,在各类展览中有不少作品重张扬,失纯净,一味追求个性风格而忽视了作品的艺术品格。以致书格熟俗,气象平弱。赵宦光在《...

她的世界——当代女书法家作品赏读

第一点是常态,毋庸多言;从第二点来说,有部分女性在审美追求上偏向娟秀、阴柔等书风,在书体上也多以隽永的小字示人,这一点本无可指摘,但这种常被冠以性别特征的书风,与当代书法展示方式相碰撞时,则在一定程度上显示出形式上的不适宜。叶梅《颜氏家训选》...