张高评 | 《春秋宗朱辨义》与直书示义之书法
朱熹指出《春秋》书法,“只是直载当时之事,要见当时治乱兴衰”;“圣人据鲁史以书其事,使人自观之以为鉴戒”;“圣人作经,直述其事,固是有所抑扬”。《史记·太史公自序》引孔子曰:“载之空言,不如见之于行事。”胡安国《春秋传·序》释之云:“空言独能载其理,行事然后见其用。”空言,指褒贬劝惩之义;...
故宫法书:书法墨迹精赏(台北故宫博物院)
缘于此,台北故宫博物院重新出版,命名为《故宫法书新编》以原书选件及分辑为基础,全书图版由黑白改为彩色精印,内容方面则新增近人研究论述,辑录历代书家、名贤名作,自2010年始,逐年编印出版。台北故宫博物院所藏书法墨迹之精华,大抵尽萃于此,为书法艺术喜好者提供鉴赏范本。徐铉书尺牍册页(之一)李建中书谘册页...
朱熹与马一浮:书法史上的“理学双璧”
在父辈师长的影响下,他的书法思想曾鲜明地表现为:崇尚汉魏以前的石刻文字,一味追求“古”意;爱好书法,一味追求“毫发像似”;推崇颜真卿、王安石,注重“心正则笔正”的书法观。在此我们要着重提出的一点是:古今论述朱熹书法的文字中,似乎多忽略了胡安国、张浚这两人书迹对早年朱熹的影响。(二)中期书风(淳熙六...
李白书法真迹《上阳台帖》
时间的考验,英雄帝王,象电光石火,终不免黄土一抔,人民却永垂不朽,人民所创造的也永垂不朽."《赵城金藏》必将与中华儿女共存,与日月争辉.李白书法真迹《上阳台帖》《上阳台帖》为唐代诗人李白书自咏四言诗,是李白唯一传世的书法真迹.此卷现藏于北京故宫博物院.□秦延安然,王维,贺知章等合称为"仙宗...
常建华:康熙南巡中的书法活动
康熙帝沿运河途经山东以及江浙的南巡活动中,频繁在名胜古迹、寺院公署题写匾额、对联,赏赐大臣书法作品,尤以济南、曲阜、淮安、扬州、南京、苏州、杭州为多,通过欣赏山川、尊孔崇儒、强调治河、恪守官箴、讴歌名贤以及肯定明太祖,表达接续中国道统与治统,显示皇帝的文化修养与艺术造诣,以文化认同获取政治认同。康熙南巡...
汉字美在书写书法美也在书写
敕五堂是因胡氏先祖宋代大儒胡安国坚持抗金而五次受到敕封而得名(www.e993.com)2024年10月21日。原匾为乾隆朝状元梁国治所书,但毁于“文革”。今上虞市乡贤研究会邀请王纪仪先生仿梁国治重书,但原匾已失,连照片也没留下。来人很爽快地说,他们同时也请江南的一些书家写了,用谁的,由上级领导定。不久,上虞市乡贤研究会的同志告诉王纪仪先生,...
浅说湖湘书法艺术的审美特质
宋代开始,对湖南文化或者说对湖南人影响最大的事件莫于过976年岳麓书院的建立,以及福建人胡安国、胡宏父子来到湖南,接着朱熹、张栻等众多理学精英来到湖南,理学与书院的一体化导致了湖湘学派的形成,湖湘书法艺术思想受理学的熏陶一步一步与主流的中原文化融合,谨守法度,依循规则,但在一步一步认同或崇尚中庸的同时,僻陋...
福州这座山高度不足百米,却有三十六奇景,宋代书法石刻博物馆
乌山历史上是一座道教名山,山顶有据传是吕洞宾修道的道场遗迹。此外,历代建造的儒家圣贤祠堂也是乌山宝贵的历史遗物,纪念南宋理学大师朱熹的朱子祠,福建省就位著名学者杨时、游酢、胡安国、罗从周、蔡文才、蔡沈、黄干等人的九贤祠。纪念明代抗倭名将戚继光、俞大猷的戚俞二公祠以及先薯祠等等。
重构二十一世纪经学研究,凝聚《春秋》学共同体
西安交通大学人文学院教授罗军凤的《胡安国〈春秋传〉“尊王”“攘夷”观念的构建及其现实意义》分析了胡安国《春秋传》依据孟子“《诗》亡然后《春秋》作”的论断,阐述《春秋》“贬天子”之意及其书法。胡安国《春秋传》抑戎捷,倡结盟,这与南渡之初宋高宗贬抑武将、牵制宗室的统治思想深度契合。
宅家抗疫 你我同行(之六)
书法作品作者:周文奇作者:潘吉祥作者:李吉德作者:胡安国图文:内江市东兴区委宣传部内江市东兴区文联内江市东兴区文广旅局内江市东兴区融媒体中心内江市东兴区摄影协会编辑:马瑜邱正敏责编:逄大海编审:吉方清免责声明:本内容来自腾讯平台创作者,不代表腾讯新闻或腾讯网的观点和立场。举报00...