再现妙笔繁华 重读八大山人
八大山人祖父朱多炡有晋人风范,与吴门画派、汤显祖家族来往密切。八大山人家族这一支脉,对艺术都有自己的见解,且有晋人风范,将中国传统文人崇尚理想世界、钟繇和王羲之的书法传统、中国绘画中倪瓒和黄公望绘画传统,以及中国人所强调的晋人风范融合在一起。八大山人在佛教寺院有30多年的因缘,尤其是受曹洞宗的影响。
乐在夕阳(二)| 走进八大山人的书法世界
章勤临八大山人桃花源记八大山人晚年的书法以行草为胜,前无古人地将篆书笔法融入行草,简练含蓄、气象高旷、风神疏宕,而又不失朗润可爱、简淡自然、妙趣横生。《桃花源记》便是八大山人71岁晚年佳作,用笔中锋圆劲,兼融篆意,意气平和;字形淳朴圆融,兼藏奇险;章法疏朗雅淡,平中寓变。每当我临写时,恍惚...
八大山人行楷《千字文》欣赏
朱耷(1626~约1705),原名朱统,字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人。明末清初画家,中国画一代宗师。八大山人的书法与他的绘画一样,有着强烈的个人风格,八大山人书法从唐楷入手,书写中,他有意夸张某些笔画,如横画有隶书意味的收笔,以及某些捺笔等。这或许已经暗...
柯志义:八大山人书法中的“正”与“奇”
”八大山人的书画用笔相同,都是上承传统的“正”,而书法兼之画法的“奇”在八大山人的作品中也体现得淋漓尽致,这是史无前例的。别的不论,就落款“八大山人”四字,似“哭”似“笑”,无需赘言,就足以说明八大山人在书法兼之画法上的“奇”。五、八大山人书法对后世的影响及对当代书学的借鉴意义(...
八大山人:游戏笔墨外丨私享艺术
八大山人:游戏笔墨外丨私享艺术苦瓜和尚画语录西江山人称八大,往往游戏笔墨外。心奇迹奇放浪观,笔欹墨舞真三昧。有时对客发痴颠,佯狂诗酒呼青天。须臾大醉草千纸,书法画法前人前。眼高百代古无比,旁人赞美公不喜。胡然图就特丫叉,抹之大笑曰小伎。四方知交皆问予,廿年迹踪那得知。程子抱犊问予道,雪...
看八大山人如何影响了扬州八怪,南昌新展“众山皆响”
八大山人的祖父朱多炡书法八大山人的祖父朱多炡书法局部朱耷松鹰图轴“借古以开今”板块中,更多地关注革新,展现明清时期书画大家的艺术交融与灵魂碰撞(www.e993.com)2024年10月17日。“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺”的八大山人,堪称是革新传统的典范。扬州画派不仅学习古人,而且主张笔墨也当随时代。即使他们在同一个画派内,也只是...
他鉴定过的书法作品,曾拍卖出4.368亿天价
为了这次展览,傅申等人考察了美国公私收藏。展品包括王羲之《行穰帖》,黄庭坚《廉颇蔺相如传》《张大同》卷,米芾《吴江舟中诗》卷,赵孟疃妙严寺记》,以及明代三大家、清代八大山人、石涛等名家作品,美国收藏可谓精锐尽出。图录出版后,中国和日本学者都惊讶于美国的中国书法收藏质量如此之高。这一年,应中国...
台北“人气国宝”特展:聚焦八大山人与石涛
八大山人(1626-1705)与石涛(1642-1707)具是明朝王孙贵冑,国变后避世于佛门,在历经鼎革之际天崩地解的动荡后,悒郁不忿之意,寄情于山水之巅,终尔禅悟宇宙人生至理,忘情于诗书画艺之中。八大山人,名朱耷,江西南昌人,明末清初画家、书法家,中国文人画一代宗师。清初画坛“四僧”之一。为明宁献王朱权九世孙,明...
国际博物馆日|13米的八大山人《河上花》全卷呈现天津
其中,作为该展灵魂的八大山人名作《河上花图》卷,长达13米的画面部分全部展开,画家自题的《河上花歌》则以喷绘的形式展示在文物后方。清八大山人河上花图卷(局部)款署:蕙嵓先生属画此卷。自丁丑五月以至六、七、八月,荷叶荷花落成。戏作河上花歌,仅二百余字呈正。八大山人。
当代书法家王厚祥,直言自己胜过于右任、林散之,事实真是如此吗
而当代书画家也出了不少狂人,范曾直言自己是“宗师”,给自己20年就能超越八大山人;刘洪彪认为当代书法家早就超越古人了,只是不好意思说;而狂草大师王厚祥,没有把自己和古人相比,而是认为自己不输于右任、林散之。在最近的一次访谈中,王厚祥说:“我这个话说出去,肯定很多人大骂:我真的认为我写的过于于右任、林散之!