《阿Q正传》导演李建军:不断走向不熟悉的边界
“过去与现在的交汇是非常重要的。”在李建军看来,阿Q的“精神胜利法”在那个时代代表着一种活法,阿Q要当主子,否则活不下去。在现代,人们也有一套生存机制,常常被推动着按照一条既定的轨道走下去。当阿Q穿越到了现在,变成不按照既定逻辑寻找自己活法的年轻人。他依旧生活在现代社会底层,但与过去的阿Q相比,有...
携新剧《阿Q正传》乌镇戏剧节首演,李建军:短视频时代,戏剧的真诚...
羊城晚报:在呈现阿Q时,你对这一形象和他所代表的人群持怎样的态度?李建军:批判的态度肯定有,但今天的阿Q和100年前的阿Q有了区别——今天的阿Q可以去批评自己,反思自己的“精神胜利法”,去思考自己应该怎么去活。简而言之,今天阿Q有了更多的自我意识,这在100年前是不可能的。他们不甘于沉浸在过去的逻辑中,想...
你是不是也有阿Q的毛病?看看鲁迅是如何批判精神胜利法的
阿Q的精神胜利法是一种愚昧的、落后的、不足为训的东西。一个被压迫者沾染了这种东西,必然要失去对现实的清醒认识,失去深沉的反抗勇气,同精神上的病人相差无几。阿Q事实上正是一个精神上的病人,他终身悲苦,也终身糊涂。他对豪绅地主的仇恨,往往只是一瞬间,就消失于心造的所谓"精神胜利"之中了。他没有真正地...
什么是阿Q精神?鲁迅为什么要塑造阿Q?
鲁迅塑造阿Q这个形象,是要告诉人们,人如果不敢正确对待自己的缺点,也就不能从根本上改正缺点。弱者靠精神胜利法,是不能改变失败的现状的。鲁迅希望借由阿Q这人物企图反映出当时许多中国人在性格上面的诸多问题,诸如在精神上自大自满、思想封建落后等。“阿Q”这个词被用来形容一种自以为是、而在事实上能力比不过别...
鲁迅的《阿Q正传》:“精神胜利法”到底是好是坏?
而说到精神胜利法,自然就说到鲁迅先生的《阿Q正传》。故事以辛亥革命前后的农村未庄为背景,塑造了阿Q这个不朽的流浪雇农形象。阿Q姓甚名谁?阿Q上无片瓦、下无寸土—根红苗正的贫农,靠打短工度日,“割麦,便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。阿Q姓甚名谁?阿Q是无姓、无名、无籍贯的三无之人,他本以为他姓赵...
从《阿Q正传》看“精神胜利法”与“自我”诞生
照鲁迅自己的意思,他想通过刻画阿Q这个形象来刻画(那个时候)国民的灵魂,想用阿Q的“精神胜利法”来讽喻我们整个文明的“精神”(www.e993.com)2024年9月10日。他在小说里写道,阿Q永远得意(显然是因为他的精神胜利法确保他永远胜利),“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据”。这样,小说中阿Q与(比如)赵太爷的关系,同那时的中国统治阶层与列...
阿Q精神:因国民劣根性而被当成负面教材,阿Q到底错在哪里?
阿Q精神,它其实是人类的一种普遍性格,对人的精神生活产生深远的影响。之所以鲁迅笔下的阿Q精神,被嘲笑和否认,在于其精神胜利法是和阿Q的愚昧思想相结合的,它是一种地痞式精神法的不自觉运用,这种混合的应用,就造就了阿Q注定是一个被嘲笑和否定的人。
《阿Q正传》:阿Q的精神胜利法,何尝不是当时国民的镜子
小说以阿Q这样一个无名无姓的小人物写起,鲁迅先生笔下阿Q的典型性格中最重要的特征就是——精神胜利法。阿Q精神胜利法是什么《阿Q正传》称得上是现在小说中的经典之作,他不仅属于过去,同时也属于将来,不仅属于中国,而且是属于世界。阿Q只是名字属于中国,他的"精神胜利法"却是全世界各国被奴役的国民所共有的。
小说《阿Q正传》中,阿Q的“精神胜利法”的内涵有( )。
小说《阿Q正传》中,阿Q的“精神胜利法”的内涵有()。A:正视现实B:盲目自尊C:自轻自贱D:欺软怕硬E:自欺欺人答案:B、C、D、E解析:阿Q是鲁迅在小说《阿Q正传》中塑造的艺术形象,他的主要性格特征是精神胜利法,表现为不敢正视现实、盲目自尊、自轻自贱、欺软怕硬、自欺欺人等。
《阿Q》的形象、思想、艺术成就
《阿Q正传》是鲁迅唯一的中篇小说。人物形象是辛亥革命时期的落后贫苦雇农,性格质朴、愚昧又狡猾,主要性格特征是精神胜利法,表现为不敢正视现实、盲目自尊、自轻自贱、欺软怕硬、自欺欺人等。阿Q的革命:对革命的认识非常幼稚模糊,他假想的革命目的带有浓厚的封建色彩,是千百年来农民阶级“改朝换代”的旧式革命...