古埃及有多迷人?我和拿破仑都看呆了!
190幅彩图,祭司与法老、死亡与复活、尼罗河的洪水与庄稼收成、莎草纸与象形文字,所有古代埃及文明的重要象征一一跃于纸上。既有古埃及的珍贵文化遗产:吉萨金字塔、荷鲁斯之眼、罗塞塔石碑、狮身人面像等;又有古埃及伟大的神话:奥西里斯的复活之旅、与恶魔赛特的斗争、太阳神拉、鹰神荷鲁斯、天空之神努特、女神伊...
山西寺观壁画,超出想象!_腾讯新闻
岩山寺院内有一块金代正隆三年(1158)石碑,题为“绘制大殿水陆壁画记”,可知当时的大殿里绘制有水陆壁画(现不存)。水陆画是佛教在举行水陆法会时使用的图像系统,通常以佛教图像为主,掺杂有某些道教图像和儒家图像,一般认为起源于南朝梁武帝时,可以看作是民众宗教信仰的大系统,是对不同信仰和观念的重新组合,也是一...
“蟹爪”画法开创祖师李成绘画作品展
4.《茂林远岫图》《茂林远岫图》描绘的是夏日山水景色,其中峰峦叠翠,奇峰矗立,远山奇峰崛立,空远清旷;近处轻舟泊渡,行人车马往来;中景山谷之间殿阁林立,塔影隐没其中,飞泉水口,如闻其声,如临其境,整幅作品呈现了一派寓闹于静的景致。《茂林远岫图》就绘画技法而论,刻画细腻,神形有致;画面构图...
直从篆法演画法——浅谈金石篆刻对吴昌硕绘画的影响
「直从篆法演画法」,将草篆之笔熔铸于绘画艺术,是他写意花鸟绘画最重要的艺术特色,他的作品也因此具有含蓄深厚的文人精神、震人心魄的博大风范。吴昌硕的意义不仅在于其对当时画坛的重大影响,更在于他彻底地冲击了所谓正统绘画的萎靡画风,开创了文人画的新纪元,成为具有里程碑意义的画家。吴昌硕大气磅礴的绘画艺术,...
佛教寺院的平面布局(隋代)
下面看成都博物馆,所藏一块发现于成都万佛寺遗址上的据称是6世纪中叶的石碑,背面有一幅石刻寺院图。图为一点透视画法。寺位于一高大台基,有宽大坡道引至台基上。沿轴线两侧对称植有两排树木。树下是两排打坐的僧人。轴线尽端是一高大佛座,佛座位于一个更高的台基上。佛坐为须弥座式,下有雕刻莲瓣。座上有佛像...
“地图可显示台湾省每个街道”,解放军4枚导弹飞越台湾上空,历史...
亚光舆地学社出版的《海南岛及南海诸岛图》同样采用了连续线画法(www.e993.com)2024年10月25日。不变的领土:南海“九段线”的诞生与修订新中国成立初期,中国出版的地图大都沿袭了南海的“十一段线”断续线画法。1953年,或出于当时中越友好的考量,国家规定去掉北部湾内的两段线,“九段线”由此诞生并沿用至今。
南宋《平江图》:是现存最早的苏州地图,也是现存最早的石刻地图
《平江图》图碑的上方正中竖写了“平江图”三个醒目的隶体大字,字体两侧刻有两条飞腾状的龙。图案下方,苏州的城市风貌被真实地镌刻在一块长1980毫米、宽1340毫米的石碑《平江图》上。该图以建筑平面与简单透视相结合的中国传统绘画形式描绘了城市的布局。
云端上的古代高速公路
此外,还有观音碥附近绘有观音像和老君像。在沿途栈道上还有摩崖石刻和石碑,如“云栈首险”、“壁立万仞”、“观音碥”、“登临从此无患”、“贾中丞煅石辟路处”、“平险为易”等,鸡头关还立有“修栈碑”、“鸡头关”、“石门在此崖下”等石碑。
南宋《平江图》,是现存最早的苏州地图,也是一件优秀的艺术珍品
《平江图》图碑的上方正中竖写了“平江图”三个醒目的隶体大字,字体两侧刻有两条飞腾状的龙。图案下方,苏州的城市风貌被真实地镌刻在一块长1980毫米、宽1340毫米的石碑《平江图》上。该图以建筑平面与简单透视相结合的中国传统绘画形式描绘了城市的布局。
洞天寻隐·学林纪丨陆治《仙山玉洞图》与第五十九福地张公洞
《林屋洞天图》在画面的中上方只隐约画出了一个小洞口和一方石碑,林屋洞也以象征性的画法表示,不似描绘张公洞那样具有地质感的特征。从风格来看,两幅画都属于陆治成熟时期偏繁密一路。这一比较,显然排除了表现洞天绘画千人一面的因素,反映出画家在表现对象上的差异性与主体选择性。由此来看,在吴派绘画中,林屋...