这部新片悄悄上线,不小心点开,没想到这么上头,敦煌+绍兴的文化...
唐代的《李君莫高窟佛龛碑》是莫高窟开凿史的重要物证,但在1921年遭到损毁。庆幸的是,在嘉庆年间,游历莫高窟的绍兴人徐松记录了部分碑文,并载入史地名著《西域水道记》。1909年,出生绍兴上虞世家国学大师罗振玉,时任清政府学部参事,在北京看到伯希和即将带出国的敦煌文物,十分震怒,立请学部令敦煌查封石室,严禁购买,...
赵声良丨敦煌文化的当代启示
在敦煌壁画中就有不少青绿山水画面,莫高窟盛唐第217窟、103窟、148窟、172窟等窟的青绿山水,为我们了解李思训一派山水画的原貌提供了真实的依据。莫高窟第217窟青绿山水,盛唐盛唐时代,吴道子在当时长安和洛阳一带的寺院中画了大量的壁画,其中如地狱变等绘画"笔力劲怒,变状阴怪,睹之不觉毛戴"。吴道子长于用笔...
唐勇力《敦煌壁画艺术赏析》写给画家和绘画爱好者的敦煌壁画研究
例如他认为莫高窟第71窟《阿弥陀经变》的“肌理效果使画面有一种混沌万象的感觉,像在生物显微镜下看到的宇宙中自然万物的微观变化,这种变化包罗万象。在所有的敦煌壁画里,这幅作品的肌理效果是最特殊最与众不同的,肌理中的抽象美让观众惊叹。……这是一千多年大自然的鬼斧神工”。“这种不规则、不均匀、不等大...
敦煌,一部永远读不完的艺术巨著
在敦煌壁画中就有不少青绿山水画面,莫高窟盛唐第217窟、103窟、148窟、172窟等窟的青绿山水,为我们了解李思训一派山水画的原貌提供了真实的依据。盛唐时代,吴道子在当时长安和洛阳一带的寺院中画了大量的壁画,其中如地狱变等绘画“笔力劲怒,变状阴怪,睹之不觉毛戴”。吴道子长于用笔,注重人物的神韵,受到历代评...
敦煌文化的当代启示
以数字化技术手段展现敦煌文化成为新世纪以来的重要探索,数字技术已经开始应用在敦煌文化创意开发的各个方面。敦煌莫高窟数字展示中心用数字技术制作的《千年莫高》是一部高质量纪录片,目的是让游客们了解到足够多的莫高窟背景知识;《梦幻佛宫》采用球幕电影技术,是实景还原文物的球幕电影,也是世界上第一个采用8K画面...
风物二十四节气|霜降:清霜夜来白,古桕叶翻红
制酪酥莫高窟第23窟盛唐饼类食物,曾“霸占”古代敦煌人的舌尖,强烈影响他们的饮食结构(www.e993.com)2024年10月28日。最迟在汉代,饼就已经出现在敦煌人的餐桌上。敦煌马圈湾出土的汉简中就有关于饼的记录:“膏饼一人直六十”。敦煌文献中也有大量关于各种饼的记述,种类多达二十余种,差不多将所有的饼族成员都囊括其中了。
山水无声壁上观——敦煌早期壁画中的配景山水
敦煌莫高窟至今保存了北周洞窟14个,壁画在一定程度上承接着西魏的余绪而发展。北周后期至隋代前期,壁画中的树木图像整体上开始学习中原汉晋古法中的树木造型画法。北周时期的洞窟壁画发展迅速,山水图像的发展也齐头并进,较之北魏,画法更加灵活多变,山、水、树、云以及山间的花草勾画起来行云流水,得心应手。山的轮廓...
【艺术敦煌】敦煌早期壁画中的配景山水
敦煌莫高窟至今保存了北周洞窟14个,壁画在一定程度上承接着西魏的余绪而发展。北周后期至隋代前期,壁画中的树木图像整体上开始学习中原汉晋古法中的树木造型画法。北周时期的洞窟壁画发展迅速,山水图像的发展也齐头并进,较之北魏,画法更加灵活多变,山、水、树、云以及山间的花草勾画起来行云流水,得心应手。山的轮廓...
“一带一路”上的敦煌文化及其时代底蕴
敦煌文化属于中国,但敦煌学是属于世界的。莫高窟和藏经洞,是一座博大精深、兼收并蓄、绚丽多彩、独具特色,又取之不尽、用之不竭的世界文化艺术宝库,对传承弘扬中华优秀传统文化和开放包容、互学互鉴的丝路精神,彰显中华民族博采众长的文化自信,具有重要意义。作为世界文化遗产的敦煌莫高窟以及由此派生的敦煌学如何用创新...
平山郁夫:为中日敦煌情缘穿针引线
在第三次实地调研中,平山意外地发现,莫高窟第220窟壁画在画法、配色和构图上,都与二十年前自己修复的奈良法隆寺金堂的一幅壁画如出一辙。由此,他确定奈良就是丝绸之路的东方终点。在1983年至2003年的二十年间,平山郁夫与同校教授福井爽人相继带领该校研究生院日本画专业的学生前往敦煌进行研修访问和临摹写生。...