柳博赟︱《寓意解经》:一部拙劣译文占六成的“专著”
“预表”是典型的基督教释经方法,可以上溯至新约。《加拉太书》以西乃山预表教会,《彼得前书》以挪亚方舟预表洗礼。所指之事并不取消原初之事的历史真实性。这种预表被称为“成全了的预表”(fulfilledtype),也是奥利金常用的释经方法之一。在《约翰福音注释》中,他多次使用预表释经,包括以羔羊、磐石、约旦河预表...
刘寅|律法与新民:《申命记》与加洛林时代的共同体想象
《申命记》是预表新约的第二律法,这个说法继承自教父传统。哲罗姆在394年的一份书信中称,“作为第二律法和对福音律法的预表,《申命记》不是也在其中包含了先前之事,以至于从旧事呈现出的全是新意?”经7世纪西班牙教父伊西多尔(IsidoreofSeville)的推广,《申命记》的预表论解释成为了早期中古拉丁释经学的主流。
刘寅:律法与新民:《申命记》与加洛林时代的共同体想象
《申命记》是预表新约的第二律法,这个说法继承自教父传统。哲罗姆在394年的一份书信中称,“作为第二律法和对福音律法的预表,《申命记》不是也在其中包含了先前之事,以至于从旧事呈现出的全是新意?”经7世纪西班牙教父伊西多尔(IsidoreofSeville)的推广,《申命记》的预表论解释成为了早期中古拉丁释经学的主流。
中世纪“护书诅咒”与乔叟的誊抄工
如果使用教父学四重解经法的术语,我们可以认为,诗中写字的“作者——乔叟”是口说圣言的上帝的预表(type),而诗中的誊抄工“亚当”是伊甸园中亚当的预表。伯纳德·奥康纳尔指出,这种艺术家—创造者—上帝之间的平行指涉还可以更广义地对应于“上帝作为世界之书的作者”这一常见的中世纪隐喻,这就将我们进一步引诱到...
虚实之间的中世纪动物寓言集
彩绘动物寓言集将自然史、博物志、寓意解经等文类糅为一体,辅以鲜活生动的图像,是进入中世纪人思维方式和认知体系的一把重要钥匙。作为一种图文互释的书籍,动物寓言集的文字写作意图并非“如实”记载自然法则,其图像绘制意图也不在摹仿动物在自然界中的形态。“动物书”中的真相并不来自田野观察(虽然中世纪人在这方面...
柳博赟|有罪的弥赛亚:韦科邪教惨案
贝茨一派影响力较大,在米勒于1849年去世之前,他们已经颇具规模,而且有了自己的解经方式:强烈的末世主义,重视天启性经文;认为经文很大程度上都是预言,要用“以经解经”的方式使之指向眼下所处的现实;当代先知不断获得启示来理解《圣经》预言,而且要亲自成就这些预言,以迎接基督复临(www.e993.com)2024年9月16日。不仅如此,当代先知也会为信徒立...
耶稣基督藉圣灵给七个教会的信
我必快来,你要持守你所有的{全部的,完全的},免得人夺去你的冠冕{王冠!米勒耳和贝斯特发现了基督复临和安息日两个大亮光,并且总结了“以经解经”原则!精炼简洁,抓住重点!效法上帝和主基督!很棒!}。得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是...
基督徒夫妻们,你们活出“一体”的经训了吗?
(弗5:25)有牧师这样解经,《以弗所书》第5章(包括《歌罗西书第3章》)论丈夫和妻子关系的经文,先提到的是妻子,那妻子可能就要多学习顺服的功课;这里没有谁先谁后的明确字样,那就给人以选择权,夫妻双方,谁先顺服,谁先爱,谁会先蒙神祝福。“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”(创2:24)二人...
圣经,从理解字面意思开始
在查经聚会的时候,笔者就更倾向于圣经字面所要传达的信息,对于灵意解经就有点敬而远之了,抛弃了一些明显强解圣经的观点。对于旧约圣经的讲解,会先做一些历史背景,风土人情的铺垫,将我们自己置于那样的一个时代情景中去理解圣经作者所表达的,再谈经文对当下的我们所展现的价值和意义。这就带来了一个很大的麻烦,...
张卜天︱《圣经》之书与自然之书②:既是神的,又是自然的
本文系作者2018年12月4日在北京大学人文社会科学研究院“未名学者讲座”上所作的题为“《圣经》之书与自然之书:释经学与近代科学的兴起”的讲演,由北京大学人文社会科学研究院整理录音,《上海书评》丁雄飞编辑改写,作者审定。全文分三部分发表,这是第二部分。