所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生

盖念佛法门,全仗佛力。不比余门,均系自力。自力与佛力相较,何啻霄壤之隔。所以从古愚夫愚妇,老实念佛,多有往生。而通宗通教者,或多失之交臂。诚可惜也。——《印光法师文钞》??上海法藏寺念佛开示李炳南居士开示:念佛到临终时,出现瑞相,当然可以证明已经往生,但是毫无证明,是否也往生了?瑞相证明...

忙的时候念佛,闲着也念佛,站着也念佛,走着也念佛

坐着也念佛,站着也念佛,走着也念佛;忙的时候念佛,闲着也念佛,站着也念佛,走着也念佛;忙的时候念佛,闲的时候也念佛;乐的时候不忘记念佛,苦的时候也不忘记念佛。就这样随缘而修。甚而言之,睡在床上,心中还是默默念佛;吃饭的时候,也不防默默心中念佛。念佛出声不出声都是一样的,主要在于调心,不能调心,念佛...

念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示

一般你如果信心很强、根机也够,就都摄六根、净念相继来念佛,一句一句念,清清楚楚地念就行了,这是最常见的持名念佛的方法——摄心念佛。都摄六根的修法,就是像印祖说的,口里念一句,耳朵听得清清楚楚,心里记得清清楚楚,这种出口、入耳、记心的方式来念,主要是将三根摄住(舌根、耳根、意根),或者像印祖...

临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示

临终有三大要事:第一,善巧开导安慰,令生正信者。切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交代事,速令交代。交代后,便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐眷属种种尘境,皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性,本无有死。所言死者,乃捨此身而又受别种知之身耳。若不念佛...

句句箴言!印光大师21句法语开示

印光大师21句法语开示1.念佛时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而起,心佛自可相契矣。都摄六根,净念相继。依此而行,决无歧误。2.念佛不能纯一,必须制心不令外驰。久久自会纯一。

印光大师:摄心念佛法

印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一(www.e993.com)2024年11月9日。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣...

印光大师:念佛人如何用功?妄念一起 当下要灭

核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家,专修净土。22岁依印海定公律师受具足戒。光绪十二年,阅大藏经,增修《净土十要》等要籍。此后,往返北京、浙江诸寺之间,并闭关六载。1918年徐...

十一种念佛方法

这五念门的念佛方法,其实就是:礼拜弥陀信愿往生、称名念佛、观想念佛、发菩提心广度众生。八、五方便念佛门隋朝天台智顗(yǐ)大师的〈五方便念佛门〉介绍了念佛门的修法:称名往生念佛三昧门:行人口称南无阿弥陀佛时,心必愿生彼国净土,是为乐称诸佛名号的众生说。

印光大师开示:一函遍复

印光大师开示:一函遍复原标题:印光大师开示:一函遍复资料图净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其于上生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉?此法门以信,愿,行,三法为宗。信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死。信阿...

念佛法门是无上最妙的解脱生死的法门,一定咬定佛号一直念下去

印光大师开示:[夫释迦、弥陀,于往劫中,发大誓愿,度脱众生。一则示生秽土,以秽以苦折伏而发遣。一则安居净土,以净以乐摄受而钧陶。汝只知愚夫愚妇,亦能念佛,遂至藐视净土。何不观《华严·入法界品》,善财于证齐诸佛之后,普贤菩萨,乃教以发十大愿王,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果,且以此普劝华藏...