后山:道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍

内丹修炼作为一种传统的养生方法,在一定程度上对人体健康有益。但是,出家制度和苦行禁欲的要求可能会使一些人望而却步,不利于道教的广泛传播。内丹修炼的方法较为复杂,需要专业指导和长期实践,普通人难以掌握。道教全真派有诸多重要典籍,对全真派的教义、修行方法、思想传承等方面都有着极其重要的意义。全真派创始人...

后山:道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍

他们在日常生活中通过诵经、持咒、礼拜等方式进行修行。正一派注重符箓法术的传承。道士需要经过严格的拜师仪式,学习符箓法术的秘诀和技巧。符箓法术的传承通常是师徒口传心授,具有一定的神秘性。正一派经常举行斋醮仪式。斋醮是的祭祀活动,通过诵经、礼拜、献供等方式,祈求神灵的庇佑和赐福。斋醮仪式在民间具有广泛的...

后山:《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式

《三洞修道仪》与北宋道教中的位阶制度沟通人神联系、祈祷神仙保佑的斋醮科仪《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍符箓密咒典籍中的理论基础和实践方法抽签解卦典籍中蕴含的文化和心理现象第八章风水撷珍华夏风水学的...

苏东坡留给现代人的疗愈方案

他倒是真的开创了一个方法,叫“洗身洗心法”。间一二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪垢所从生而不可得。一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽。私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。——苏轼《黄州安国寺记》与其抱怨人生、抱怨别人,充满不满和悔恨,不如平静。面对越大的事情...

武当山杰克道长:道家武术的传承

1.武术技艺:包括拳法、腿法、身法、步法等具体的武术动作和技巧。这些技艺是道家武术的核心内容,通过长期的修炼和实践,可以掌握高超的武术技艺和实战能力。2.道家思想:道家思想强调“道法自然”、“无为而治”,追求人与自然的和谐统一。在武术修炼过程中,注重内外兼修、形神合一,通过修炼内功和调节呼吸等方式,达到身...

练精化气、练气化神、练神还虚

要铭记“服药百裹,不如独卧”,古人总结出一套对待性生活的具体方法,即所谓“春一,夏三,秋二,冬藏”的节慾保精法,内容简述如下:春三月,一阳初动之期,阳气尚弱,故不宜多损耗,每月宜一次,夏三月,阳气正旺盛,次数可相应增加,每月可三次,秋三月,阳气逐渐收敛,定为每月二次,冬三月,阳气闭藏,阳潜于阴,故宜...

《庄子》记载:广成子传黄帝长生术,被道门视为最上乘的修仙方法

这段黄帝与广成子问对的话，包含了古代养生修仙之术的精要，被道门视为内丹修炼的理论源头。明代内丹大家陆西星在《南华真经副墨》中评论：“古今论道，只此数语，隐括无遗。”近现代道教领袖、著名学者陈撄宁也说：“广成子告黄帝一段话，历代研究长生之术者，都认为这是最上乘的方法。”他还说：“这段文章，...

昆仑文化为中华民族伟大复兴注入不竭动力

1.道教的发展昆仑山在中国道教文化中具有极其重要的地位,被视为道教的圣地。道教的许多神仙传说都与昆仑山有关,如西王母被尊为道教的重要神祇之一。道教的修行理念和方法也受到了昆仑文化的影响,强调通过修炼达到与自然和谐统一、长生不老的境界。因此,昆仑文化对道教的形成、发展和传播起到了重要的推动作用。

洞天寻隐·罗浮纪丨苏远鸣:罗浮山宗教地理研究(十一)附录、文献...

他们追求的是相当不同的修行方式:葛洪对哲学与炼丹感兴趣,而后者更关心变化莫测的方术。事实上,他们的师父阴君的身份也是明确的[667]。阴君被认为就是阴长生[668]。当然,如果一个人生活在后汉时期,另一个生活在晋代,那么他们的相遇是相当值得怀疑的。但是我们可以理解为什么鲍靓要宣称自己是阴君的徒弟,因为葛洪也...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

从功能方面看,除少数避世型洞天外,洞天福地可以视为道士在达到终极解脱目标前的修炼场所;从起源角度看,道教洞天福地理论的产生与形成应与史前期及文明初期中国古代先民的山居习性有密切关系。[1]对此,我们只要考虑“石室”、“洞窟”在前道教时期和道教产生初期曾经充当过修道之士的基本居留场所就可明白。从宇宙论、...