读书先要“识字”

我以为,涂先生并非大言欺人。要认识繁体字,一般人还可以理解,那么为什么说要认识真、草、隶、篆四体书才能叫“识字”呢?我想,涂先生是针对整理原始文献而言的。搞传统文化研究,不可避免地要接触原始文献,很多原始文献,包括前人的批注,是用行书、草书书写的,如果整理者不识草字,整理起来会非常困难,而且会出现很多...

日记探微︱顾廷龙与中国传统日记的现代收藏(下)

其次,顾廷龙也留意抄书方法。他注意从前辈处吸收有益的抄书经验。如1932年11月27日,“十时半,至太平桥胡同,谒胡绥之先生,持吴寄老介绍书入谈约一小时。谓钞录材料时,宁多写数字,将书名卷叶注明,备他日之检阅,此老友许勉夫所授之法。”自己也很注意对抄书流程的把控。例如,顾廷龙注意核实抄书的字数,以便计酬。

刘永华:后五四时代中国内地的书籍流通与阅读取向——基于四份书单...

(一)近代教材与教辅材料:四大类书籍中,销量最大的当属近代教材和教辅材料,内容包括:《初级国文》(14)、《高级国文》(8)、《新国文》(1)、《初级算术》(4)、《高级算术》(2)、《初级修身》(10)、《高级历史》(3)、《高级地理》(1)、《唱歌》(2)、《新体科》(1)、《新唱歌》(1);《初级文范》(11...

中国古代,是如何进行书法启蒙的

晋人写《急就篇》就有隶书、章草并用的成例,虽然智永不曾见到,这种方法他应该知道。用真、草二体写《千字文》,既能满足学童初学书法的需要,又能吸引书法家凭此研习王书草法,大概这也是《千字文》自智永用真、草二体写出之后能广为流传,并在唐朝取代汉朝《急就篇》而成为学童普遍习诵习字范本的原因之一吧...

浅析苏区标语宣传工作的历史特点【4】

四、宣传方法的艺术性苏区时期的标语宣传工作非常讲究艺术性,通过注意标语宣传的方法和技巧,来达到标语宣传的效果。如1929年4月17日,在赣南的于都县城,红四军政治部发布了一份统一的《红军标语》。这份《红军标语》共有134条,第一次在标语前特别写了九条关于如何书写标语的注意事项,对标语的书写问题提出了非常严格...

黄简讲书法:七级课程(草书篇)02——认识草书2(笔记)

03「来」的草字笔势学草书也一样,先学识字,上一堂课讲到,「来」的草字是十字势加飞带势,你照这基本结构写出来,这也是写字,只不过刚才写的是正楷字,现在写的是草字而已(www.e993.com)2024年11月8日。皇象《急就章》是有用笔的,有起笔、有收笔、有雁尾,如果把这些拿掉,变成单一线条,如右边这个,那就是把用笔技巧拿掉了,变成没有用笔的...

龚鹏程|神仙教导王羲之|草书|书法|王献之|颜平原_网易订阅

接着批评写字的人,把本来只是为了简便快速而形成的草书当艺术来处理,所以写得费功夫、花时间:"而今之学草书者,不思其简易之旨,直以为杜、崔之法,龟龙所见也。其蛮扶拄挃,诘屈痴乙,不可失也。龀齿以上,苟任涉学,皆废苍颉、史籀,以杜、崔为楷。"苍颉、史籀之书是识字型的,杜、崔之书是美术型的,大家奉...

神融笔畅——贾才狂草书法集首发式 (月亮之光报道)

这就使得草书的社会交流变得更加困难。这也是很多书家望草生畏的一个重要原因。但贾才先生对此有独到看法。他觉得让读者识草,也是书法家提高社会审美水平的一种责任。对于交流困难不是要回避,而是要找到一种合适的方法。贾才的方法就是用草书写大家耳熟能详的内容,让大家通过熟知的内容辨识陌生的草字。

王学仲:在做人上可以牵就别人,但在艺术上我不愿,也不能。

他教我的方法是先识记草字,临《右军将军王羲之草诀百韵歌》。临过之后,还得让我把草字的笔意默写出来。这一课题完成后,才是临孙过庭《书谱》。他认为《书谱》没有狂怪习气,并且文长字多,字字有法度可守,是草书的好范本。历史上也有人反对孙过庭,说他的草字“千人一面,万字雷同”。我临了几遍,受益匪浅。