“故事”高僧惠能大师:“大师用什么方法来修禅定?”

玄策说道：“师父所讲的禅定，是不可思议的涅槃，佛法本体运用若一，色、受、??、行、识五阴本来空无一物，色、声、香、味、触、法六尘本来就不存在，因而既不出，也不入，既不定，也不乱。”“智慧之禅，其本性就是不执著一切，不留恋于寂灭。只有不执著不留恋，才能解脱生死，才能得大智慧。人心如虚...

用什么方法更容入定?终南山修仙者说,有一食方可入天人合一之境

实修者喜欢在陕西终南山,荒凉山谷中进行他的打坐,他上身穿着很薄的单衣,站在一片灌木林中,双手合掌定于胸前,眼睛紧闭,进入了深深的禅定状态;在终南山,像实修者这样的修行人士,还有很多,72谷每个地方都有,他们在终南山的修行,是一种约定成俗的习惯。终南山的气候和地理环境,十分适合打坐修行,被誉为现实世界的...

中国禅是佛教的一个宗派吗?|佛法|道教|佛陀|惠能|坛经|星云大师...

四、方法论:他者救赎与自我救赎所有的宗教体验都有其独特的方式,禅宗的经验在方法论上也是如此。铃木在确定禅宗方法论的独特性时说:“禅宗和任何其他宗教经验一样独特;但从最具体的意义上讲,禅宗的独特之处在于其方法论,它除了由一系列悖论、矛盾和非理性组成外,还与我们的日常经验密切相关。”我们必须承认,禅宗...

打坐不见有无之心,才能性相如如,无不定时!若有出入,即非大定

玄策说:「汝云入定,为有心入耶?无心入耶?若无心入者,一切无情草木瓦石,应合得定。若有心入者,一切有情含识之流,亦应得定。」意思是说:你说入定,那你的入定是有心念入定呢?还是无心念如定呢?如果是无心念入定,那么一切无情之类的草木瓦石,也算得上是入定。如果是有心念入定,那么一切含有意识的...

打坐时,快速进入禅定的方法

打坐时,快速进入禅定的方法打坐作为一种修行的方式,从古到今都有。不仅在中国存在,在世界各地,都存在打坐的方式。有的人将打坐作为一种静心的方式,使自己的身心得到安宁;有的人则将它作为一种修行的方法。一般说来,长期坚持打坐能让身体素质逐渐变好,这是人们普遍都认识到的。

各种禅定及其修持方法

所有有静坐经验的人,如果静坐半个钟头、一个钟头后身体就很疲倦,那就是还没进入细心住(www.e993.com)2024年11月8日。在进入细心住时,身体就自动的调正,而且坐久也不疲劳。如果继续坐禅,深入定的话,就能进入真正欲界的禅定--欲界定。(三)欲界定平时我们要用心将妄念捉回来,进入欲界定后,不必加以控制,妄念也不会生起,而且心念自动平稳,...

鉴赏|云冈石窟雕刻中的手印:从禅定印到说法印

一、禅定印禅定印,禅,即为思惟静虑而研习;定,心定止之境界。一心考物为禅,一境静念为定。禅与定皆为心之德,二者合而一为“禅定”。禅定印,就是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部,把右手置于左手上,两拇指尖相接,表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上,象征方法的完善...

禅修,禅定,禅宗

“禅修”是一个过程,目标是“禅定”,也就是“入定”,这个“定”指的是“静”,《道德经》里有一句“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。”人只有心安静下来,进入一个“定境”,才能开悟,才能领悟自然。儒家的《大学》里讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这是一个...

禅宗公案:金碧峰入定

禅宗公案:金碧峰入定从前,有一位得道高僧,名叫金碧峰。他的禅定功夫,已经到达无念的境界,只要一入定,任何人都找不到他。有一天,皇帝送给了他一个紫金钵。他看到这个紫金钵非常精致、独特,心里非常高兴,对这个钵是爱不释手。过了很久,金碧峰阳寿将尽。阎罗王派了两个小鬼,寻找他。可是,任小鬼们东寻西找,就...

自性大定无出入定,般若开悟常在定中,不妄即禅定不惑即般若

非常财富一点禅:自性大定无出入定,般若开悟常在定中,不妄即禅定不惑即般若。明安法师讲一切如来心经说:精进以心安立。禅定度散乱,六度当中的禅定不是世间的四禅八定,而是自性大定。世间的四禅八定有出定入定之分,不究竟;而自性大定没有出入,时时在定中,所谓“普陀落伽常在定,无有不定时”。如果我们的心总是被...