考研什么是建筑历史与理论

功能与使用:分析建筑的功能布局与使用情况。三、访谈与田野调查为了获取第一手资料,进行访谈和田野调查也是不可或缺的研究方法。可以与建筑师、历史学家以及使用建筑的人进行交流,了解他们对建筑的看法和体验。这种定性研究能够为我们提供更深层次的理解。????四、理论框架的建立在进行建筑历史与理论研究时,建...

专家学者齐聚贵州民族大学 研讨“中华民族共同体理论体系研究...

新疆师范大学历史与社会学院副院长、教授罗意以《流动、嵌入与融入——塔里木河流域汉族棉农的田野调查》为题，通过对“汉族棉农”的田野调查为基础，分析汉族棉农嵌入南疆乡村的特征，解释汉族棉农嵌入程度差异，进一步讨论对认识和理解南疆逐步实现各民族全方位嵌入的启示。新疆师范大学历史与社会学院副院长、教授罗意作主旨...

重磅| 重思南亚研究范式与视角,知名专家都怎么说?

第一,跨学科研究需从大理论转向中观和微观理论,超越欧美中心主义的狭隘经验。第二,创新田野研究方法,在跨区域实地穿梭中获取差异化的一手档案资料,建立阶梯式区域国别人才培养机制。第三,构建精品论坛,搭建“人大-复旦-北大-清华”南亚会议机制,引领探索具有中国特色的南亚知识体系。在讨论环节,与会专家深度交换意见、...

“中华优秀传统文化走出去,民俗文化可以发挥重要作用”

该团队致力于研究民俗史和民俗学史上的重要问题以及当代村落中的民俗与民间文学课题;注重对历史文献与图像资料的整理与分析,并兼顾相应的田野调查与基础理论分析。最终的目的,则是要结合历史、宗教、文化、社会等不同领域,打破历史与现实、中国与世界的时空局限,探讨文献与民俗研究的具体路径、内在逻辑与当代价值。归根...

刘国强 | 媒介化民族志研究的理论、方法与实践

二是似乎难以定性,我们还可以用算法民族志、游戏民族志、人工智能民族志等概念来指称基于新的媒介形式和平台的调查方法。三是它们似乎不能兼容传统的田野调查,如果说数字民族志是数字化调查和传统访谈相结合,这在逻辑上似乎又不太贯通。数字时代的本质是深度媒介化。因此,借鉴当今被广泛接受的媒介化理论及其已有的...

民俗传承着中华民族数千年以来延续至今的文化血脉

民俗就是民间风俗习惯,是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化民俗在传承过程中不是一成不变的,传承与变异是民俗的两个基本特点民俗来自人民,传承于人民,规范民众生活,又是深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量民俗学所关注的并非民众社会生活中所有的文化事象,而是具有历史传承、形成规...

国际关系学 | 人类学与区域国别学学科对话

“践”就是要躬身田野,用脚板行走在对象国的土地上,做到脚下有路,心中有数。“悟”就是要能在前期研究的基础上,厘清纷繁复杂的问题表象,探讨事物发展的规律,把握问题的未来发展态势。因此,区域国别学建设需要多学科之间的融通,不能人云亦云,更不能闭门造车。人类学在实现对对象国的研究上积累了成熟的理论与方法...

文化传承发展百人谈(60)丨民俗传承着中华民族数千年以来延续至今...

民俗学研究十分注重走近文化现场的田野调查,以获取第一手资料,特别是那些未被典籍文献收录的文化现象。1985年,利用寒假时间,叶涛和同事简涛下乡开展了第一次“春节民俗”的学术调查,调查地点选在山东招远县(今招远市)。临行前,两人从学校借了一台笨重的录音机和一部“海鸥120”照相机。

理论探索与实践路径——第三届学术社会史研讨会侧记

学术社会史有着清晰的学术视域,重在研究学术思想及其语境,多维度揭示学术的社会蕴含。学术社会史兼重官方和民间文献,大幅拓展了学术史材料;既借鉴海外相关理论和方法,又植根于中国学术土壤,发扬传统史学的优长。学术社会史的理论自觉是建构历史学自主知识体系的有益探索。

秒杀|《身体、社会与运动:体育社会学理论十讲》

出版学术专著UrbanisationandTransformationofChineseWomen'sSportSince1980:Reconstruction,StratificationandEmancipation、《性别、身体、社会:女性体育研究的理论、方法与实践》、《体育人文社会学质性研究方法及应用》、《凡身之造:中国女性健身叙事》;编写涵盖跨语言学和体育社会学的教材六部;参与撰写China...