张建文 张锐 | 反射利益的概念及其法律地位

耶林的反射利益的概念,具有很强的一般性色彩,也就是说不局限于公法或者私法领域,而是倾向于认为在公法和私法领域中都可能存在反射作用(反射权利)。在他的《罗马法精神》中写到:“并不是所有的利益都需要得到法律的保护,也不是所有的利益都能获得法律的保护。并不是所有保护利益的法律都能赋予利益人以主观意义上的权...

刘欣睿|论大型数字平台格式管辖条款的效力——基于“诉讼常客...

管辖协议具有公法和私法的双重性质:一方面,管辖协议是当事人意思合致的产物,在诉讼行为体系缺失的情况下是否成立、有效性判断皆依赖于民法法理以及教义;另一方面,双方当事人必须在诉讼法允许的框架内选择合意法院,所做也是对于原属于公法强制规定的程序性事项的安排,又不可避免涉及诉讼构造下当事人诉权与象征公权的审判...

《私法》第23辑第2卷(总第46卷)要目

内容提要:实在法如何外在化赠与的实现方式是自罗马法以来就存在的难题。优士丁尼将赠与的法定呈现方式简化为无式合同而又不取替其他以赠与原因而为的赠与,为后世学说如何定性赠与带来长久的困扰,并终在16世纪法学家体系化思考民法时,激发了赠与为原因还是合同的学说争鸣。该争鸣延续至自然法学派亦未终歇,并为近代民法...

以韦伯为志业|沃尔夫冈·施鲁赫特:我们这个时代中的韦伯

最终，他以一篇《中世纪商业组织史》的博士毕业论文和一篇《罗马农业史及其对公法和私法的意义》的教授资格论文获得了柏林大学的教授资格，这两篇论文证明了他是商法和罗马法方面的专家。诚然，这两部作品的重点都不是法学理论，而是法律史。博士毕业论文受到了商法专家莱文·戈德施密特（LevinGoldschmidt）的影响，而教...

李丽华 马慧贞|论生态环境损害赔偿磋商的监督机制构建

信托制度下的双重所有权构造,不同于严格意义上的罗马法的所有权,虽然表述为受托人享有“普通法所有权”,受益人享有“衡平法所有权”,但该“所有权”并不讨论该物的权属,仅代表个人对该财产享有不同的权益。换言之,将该物的“管理使用”与“享有利益”的权分置,“普通法所有权”为纯粹的管理、使用的...

《民间法》第33卷要目

作为一种非正式机制,与刚性的硬法规则系统相比,软法规范拥有的可协商性、可参与性、典范性和灵活性等特质能够适切地应对不确定性风险(www.e993.com)2024年11月22日。基于民间法思维取向,立足软法基础理论,将软法机制与人工智能规范治理有机勾连起来,针对软法治理的正当性和可能性面向,展开一种法学规范分析,围绕人工智能的可持续性发展,尝试探讨从...

「学思平治」孙宪忠:仲裁涉及《中华人民共和国民法典》实施的十个...

在《优士丁尼法学总论》概述部分第4条明确提到:“本皇帝认为世界上的法律划分为两种,一种是公法,一种是私法。所谓公法是涉及公共利益的法律,而私法是涉及私人利益的法律。”这个区分就是后世所称的“公益说”和“私益说”。后来历史上不断出现关于公益与私益的划分对不对的讨论,尤其在近现代社会法、社会主义思潮...

法律中“人”的应然形象评《私法中的人》

对此,笔者认为,应当“松绑”他在时间维度的限制,向前追溯到实质意义上出现私法中“人”形象的罗马法,向后自然延伸至数字时代私法中“人”的形象。公元3世纪时,古罗马法学家赫尔墨杰尼安曾提出:“所有的法律都是为了人而制定。”这里的法律实际上就是罗马法。检视罗马法的内容,其中的确已经涉及有所谓“生命人”...

一文看懂西方2000年|罗马|宗教|人文主义_网易订阅

古罗马发展了法律,私有财产、人格和人文主义;《圣经》让善良超越公平,宗教的人性不是为了公平,是为了善良,同时开启了时间线性化,有了一个向前发展的时间;教皇革命把前面三个奇迹融为一个整体;而近代的民主科学,形成了人为秩序、民主体制,为社会提供了前所未有的动力,人类开始进入到了近代。

普通人“怕官司”,也来自对法律的陌生

罗马法上一开始就区分公法跟私法,跟国家权力相关的法律是公法,跟私人权利相关的法律叫做私法,也被称为民法典。我们今天讲的《刑法》、《行政诉讼法》,其实就是公法,因为它涉及到公权力的配置,涉及到公权力跟私权力之间的关系。但这个区分其实上只是一个学术上的。今天有很多的法律,你没办法来判断究竟是公法还是私法...