华神古韵 | 一定要知道的中医哲学“中医治法的常与变”

由于疾病的复杂性,临证时常可见标本不一的情况,尤其是当病情处于危重阶段出现假象时,治疗当遵“甚者从之”(《素问·至真要大论》)之旨,作出变通调整,此谓之反治。Part.01反治之法:以反为正反治,即表面顺从病情,实则仍为正治。具体方法包括热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。热因热用适用于阴...

伤寒名医验案精选两篇:桂枝加葛根汤、大黄黄黄连泻心汤

按语:《素问·至真要大论》云:“诸躁狂越,皆属于火’’,又“重阳则狂"。因而本证每因情志不遂,或隐曲抑郁,五志郁而化火,扰乱心神。轻者烦躁不安,重者登高逾垣,打人毁物。据舌红脉疾等症,诊为气郁化火,使用本方清泻心火,火清神宁,诸症自愈。九、脱发刘渡舟医案:于1985年曾治一男性患者,一年前出现零...

国医大师李振华:治疗慢性萎缩性胃炎经验

正如《素问·至真要大论》言:“谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。”《伤寒杂病论》中诸方,如半夏泻心汤、小建中汤、小柴胡汤、小半夏加茯苓汤等,在辨证论治慢性萎缩性胃炎,改善其临床症状,延缓甚至逆转病情演进中具有良好疗效,以下具方辨析之01半夏泻心汤慢性萎缩性胃炎患者可无临床特...

《伤寒论》的寒热并用法

反佐反治《素问·至真要大论》曰:“奇之不去则偶之,是谓重方。偶之不去,则反佐以取之。所谓寒热温凉,反从其病也。”反佐属中医反治法,源出《黄帝内经》,创用于《伤寒论》反佐法有二个内容:一是寒药中佐以热药以治热的病证;热药中佐以寒药以治寒的病证。这是配伍反佐;二是“治热以寒,温而行...

中国中医科学院专家妙论“治病求本”

《素问·至真要大论》强调“必伏其所主,而先其所因。”比如转氨酶高,有人是因为肝炎,有人由于喝酒,有人因为药物,有人接触有毒物质。抓住了病因,也就是抓住了主要矛盾,抓住了解决问题的关键。心理问题是本,身体问题是标《黄帝内经》在强调“恬淡虚无”的同时,又提出“各从其欲,皆得所愿”。以情胜情。

中医辨治六步程式:中医临床辨证论治思维模式

《素问·至真要大论》病机十九条执简驭繁地将临床常见病证从心、肝、脾、肺、肾五脏和风、寒、暑、湿、燥、火“六气”结合概括,对病机作了系统的阐述(www.e993.com)2024年11月18日。同时《黄帝内经》十分强调正气在发病中的核心作用。如《素问·评热论》曰:“邪之所凑,其气必虚。”《素问·刺法论》曰:“正气存内,邪不可干。”...

洞天寻隐·学林纪丨三浦国雄:作为“共同幻想”的洞天福地

虽然洞天福地思想是在唐代被整理并加以体系化的,但是,其出现时间实际上要来得更早,在其出现之前,古代的地母神信仰、山岳信仰、作为冥府的地底观念、作为隐士隐居之所的石室、“洞庭”(后述)和“地肺”[9]等有关大洞窟的传承,或者乌托邦愿望等各种要素肯定都介于其中。这个漫长的诞生前史姑且置之不论,作为洞窟...

2021年自考《内经选读》模拟试题九十二

11、结合《素问·至真要大论》,谈谈正治法。正治法:逆疾病征象而治,即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”,正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病,所谓“微者逆之”。如:寒者热之,热者寒之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,散者...

每逢经期流鼻血的奇怪病证原来应该这么治--中国数字科技馆

你知道中医是如何治病的吗?《素问·至真要大论》中说:“谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治”。以寒攻热,用寒凉药清火是正治法,这个方法只能用于实火,不可以用于治虚火。虚火(阳气)是人的命根子,清除虚火等于要人的性命。患者正是因为被别的医生误治,用了寒凉的药清热凉血,导致病情迅速加重...

结婚9年不孕,闭经8年,每逢经期流鼻血的奇怪病证原来应该这么治

你知道中医是如何治病的吗?《素问·至真要大论》中说:“谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治”。以寒攻热,用寒凉药清火是正治法,这个方法只能用于实火,不可以用于治虚火。虚火(阳气)是人的命根子,清除虚火等于要人的性命。患者正是因为被别的医生误治,用了寒凉的药清热凉血,导致病情迅速加重...