南怀瑾:有此种修养,可以入世,可以出世

其可以为法也,内保之而外不荡也。科学上、物理上,常用“水平”这两个字;水平这一句话,首先出现在《庄子》。“平者,水停之盛也”,他说这个水真正平了,就不流了,所以叫作水平。水有一点点倾斜就会流动。“其可以为法也”,所以打坐修道达到此心定下来,不一定盘腿,而是这个心像止水一样,不流动了。什么叫作...

记住:修行人绝不能让此种东西过夜,特别是在家人!

方法二:在三宝前忏悔。如果条件不允许我们道歉弥补,那么可在佛、法、僧三宝前,袒露自己的过错,并对着三宝发誓永不再犯。在忏悔的时候,一定要将自己所犯的错误说清楚,不能敷衍了事。宣*上人曾对此有过详细的开示:我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的……比如我伤害过一个人,要说:“我...

南怀瑾先生最经典的50句话(值得收藏)

所以,境界包含一切境界,修道人有一分的成就,境界就有一分的不同;有两分的成就,就有两分的不同。换句话说,人修到了某一种境界,人生的境界就开朗到某一种程度。28、一切修养方法,都只是三个字不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。好好照应你的心念,起...

南怀瑾先生:出版和新闻业不应称为“媒体”,跟着外国的文化乱跑

家谱、姓氏，是中国人宗法社会的观念，比如龚家有龚家的家谱，南家有南家的家谱。这个家谱的流行，唐宋就开始了，一代一代这样。那么我们家里请修家谱的师傅，是专门作记录的，譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三...

南怀瑾:古今中外的教育,大部分父母都犯这同一个错误

故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。这是说,一般人尽管疼爱自己的家人和儿女,但必须明白在疼爱的同时,还要了解他有反面的坏处和恶习惯。换言之,当你讨厌自己的家人和儿女,同时,也要切实了解他有美好的一面。不可以单凭自己...

南怀瑾:禅宗六祖慧能,一首揭语明心见性,见性成佛!

所以要随时拿掉自己心里的情绪、思想、感觉,这是最高也是最基本的修养(www.e993.com)2024年11月15日。“时时勤拂拭”,心境像玻璃镜子一样,灰尘都要擦干净。“勿使惹尘埃”,不可以使情绪、思想、感觉,落到上面,使心境永远保持清明,像每天早晨刚睡醒一样,每天早晨将醒未醒,那个有知性却没有思想或情绪的刹那,保持那个心境,就是最高的修养。

南怀瑾老师:静坐姿势与基本认识(定力的修持为成就事业的基础)

一、静坐与七支坐法定力的修持为成就一切事业的基础。依佛法来说,习定是内学外学的共法。修定的工夫则须由禅定的修习中获得,而所有禅定的法门当先从静坐入门。中国的佛、儒、道三家及印度的婆罗门、瑜伽等的静坐姿势,综合历来的相传,约有九十六种之多,其中包括各种姿势与方法。佛法通常采用的姿势为毗卢遮那...

南怀瑾的人生哲学

南怀瑾的人生哲学谈修行:我曾向南师请教走路的方法,南师说:“最好的方法就是抬腿时像老虎那么有力,落地时像狸猫那么轻柔,落地时意念中要让脚尖紧紧抓地。快走的时候,全身要放松,双手要自然甩动,甚至可以甩到与肩平,很自然的,你会越走越快,血脉越畅,经络越通,最后就会感觉到好像御风而行,要飞起来了。

南怀瑾说《论语》

这六点特别重要,每个人可以把这一节原文写在笔记本上,或写在案头,随时用来反省自己,作为一面镜子。这六点就是人的个性分类,有这六种个性都不是坏事,但没有真正内涵的修养,就都会变成坏事。每个人的个性长处不同,或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚,但不管哪种个性,自己要有内涵。最难的就是认识自己,然...

南怀瑾老师:这本书是一面大镜子

我们一切众生都是佛的儿子,佛眼观众生,皆为其子。可惜我们就是不懂事,愿意在外面流浪。你若叫他回来说:“你可以成佛!”但他偏不信,非要慢慢去修,他就是不敢!“不晓得在这件父母给我的皮囊色身衣中,就有一颗神珠。《法华经》的故事,就是要我们知道:“在皮囊中就有一颗神珠,你要如何找到?”...