第3集《瑜伽菩萨戒本》|凡夫|思惟|现前|善业|菩提心_网易订阅

七重因果的法有两段,先看戊一、修习利他之心。这个菩提心的修学是以大悲心做基础,就是要有一个利益他人的心情。利他之心我们先看第一段一、修平等舍心:平等舍,我们先讲一个譬喻,譬如农夫要播种,他不能直接把种子播在地上,要先把不平的地整理整理,使令这个地变成松软平坦,这个地才能够播种,因为你如果...

如孝法师忆恩师澈性大和尚:一生艰辛建寺慈育僧才,圆满菩提心

成就道场、教诫弟子、摄受僧团、训诫因果,皆以律藏为依据,以菩萨学处为纲领,恪遵弘一律师德风。1992年道场草创即安居讲戒,逢半月诵戒成为大明家风,以之为复兴佛教之根本。师弘法以来,承丛林家风,确立“教宗天台,行修净土,兼摄禅密,依律安居,十方佛子,平等共住”的核心宗风。以安居为纲,冬参夏讲,通过种种...

鲁迅墓碑上的六个大字,神采飞扬庄重肃穆,谁写的?答案出乎意料

“菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。”“若菩萨心住於法而行布施,如人入闇,即无所见;若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。”“实无有法,发阿耨多罗三藐三菩提心者。”“实无有法,如来得阿耨多罗三藐三菩提。”“...

弘一大师 | 净土宗问辨(一)|菩提|教理|禅宗|诸众生|弘一法师_网易...

《观无量寿佛经》云:“欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。”《无量寿经》云:“发菩提心,修诸功德。植诸德本,至心回向。欢喜信乐,修...

一个极其殊胜而珍贵的放松修法

散乱、放弃是让自己沉迷于五欲六尘中,这只会让心更累;放松则是让心不再刻意追逐世间、出世间的结果,只是安住在修法的当下,这可以说是一种最好的修行状态。书中说:“两千多年前,释迦牟尼佛在菩提树下睹明星而悟道,他不禁慨叹:所有众生都有一颗本自具足的菩提心。不论我们曾经多么贪婪、残暴、奸诈、愚昧,...

金刚经的智慧、修法次第、回向病患者出现障碍的问题

修法:作者当时考研,在学校宿舍简单设立佛堂,天天在佛前为奶奶礼拜、诵经祈福,并为此手抄了《佛说药师琉璃光如来本愿功德经》和《普贤菩萨行愿品》,发愿每天诵读回向(www.e993.com)2024年11月9日。经历:但在刚开始为奶奶祈寿时,我(指作者)观想奶奶和我一起在拜,这时,有一个很怪的现象:在我意境中奶奶的影像,总是不由自主地向上飞去,向...

明影法师:略谈禅宗的修证特色

《金刚经》中还讲:“修一切善法,得成无我。”“修一切善法”就是圆满地修持六度法门。有人说禅宗是断见,那是对禅宗的误解和偏见,是没有准确地把握《金刚经》的要义。“修一切善法”包括了大乘佛法的一切法门,圆修六度万行,同时要实证我法二空的智慧。修善行有少有多,有浅有深,有狭有广,发了菩提心的大乘...

隆莲法师:三皈依观初修略法

今幸得遇此殊胜禅定法门,真有断烦恼出生死之功能,云何不修。三,思维父母众生,与我同在三界火宅之中,无有解脱之道。今我幸遇此法,若不勤修自求证入,云何能以此展转教他共趣大般涅槃菩提之果。四,不可起名闻利养心。五,不可起求胜过他人之心。六,不可盲无目的,堕于愚痴。七,应发自利利他种种善愿。

西藏瑜伽士密勒日巴尊者传 (之72)第七章 心无动摇山中禅修

第七章心无动摇山中禅修▲點擊音頻聆聽有声诵读我又来到伯父家,恶心恶行恶言语;咒骂我乡里祸害,呼喊乡民杀害我。再三咒骂难入耳,嗔恨石头如雨降;竹箭落下如造桥,心中难忍如生病。性命几乎要丧失,伯父身中屠夫心;因此与伯父断绝关系,...

深入经藏:以浅喻深 《法华经》中的譬喻说法

(二)、破尘沙惑,要修假观,随缘方便,入世行菩萨道,消除业障,证道种智,成就解脱德,获法眼通,可以随缘转物。(三)、破无明惑,要修中观,空有不住,理事无碍,智慧圆明,证一切种智,成就法身德,获佛眼通。阿罗汉不发菩提心,离欲修定,只能成就一切智;菩萨入世行菩萨道,可以成就道种智;只有佛悲智双运,福慧...