讲座回顾 | 明贤法师:唯汝六根,更无他物——太虚大师以“唯根论...

太虚大师云:“若论本经之择观境,虽直可谓之‘唯六根论’,所谓十八界摄一切法尽。六尘是六根之影,六识是六尘之影,识发乎尘,尘出乎根,故六根摄一切法尽。”(《楞严经研究》)别立“七大”非但不是“伪经的罪证”,反而是“佛陀本经亲宣修证的特法”。又说:“此经特加根大为七大,以为唯根论之张本。根大...

“闭关”到底是怎么回事?

天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨,都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。古语云:“不破参,不住山;不开悟,不闭关。”可见,必须有一定的开悟境界,才有资格闭关。因为闭关修行需要一定基础,否则,闭上三、五年,不是一无所成,便是因为魔障,不能如期地完成原来的誓愿。除禅宗之外,其他各宗派的研修者也常...

【文化探源】妙峰禅师:蒲州城走出的“佛门鲁班”

妙峰禅师撰文:“蒲州条山万固寺重修多宝佛塔,塔后增修砖洞三区,额为‘极乐世界’,于内熔造西方三圣三尊,以金装饰,便其崇奉,有发心者各主之。其左尊乃本州下阳镇信官义贤□公倡众营造,纯金饰体,杂彩严身,不逾岁告其完……”《重修万固寺记》碑(明万历二十八年二月立石),现存万固寺大雄宝殿前,有砖砌...

“诗佛”王维:年少成名到山水田园,人生最大的智慧是放过自己|李白...

“我心素已闲,清川澹如此”中的闲适与恬淡,更显示出其深厚的禅学修为与悠然的处世境界。《归嵩山作》写作者重返嵩山后的闲适心境,诗中使用了佛教术语“闭关”一词。对禅僧来说,闭关修行需要一定的基础和寺院的支持来成就,闭关必须等开悟后才有资格进行,并不是谁都可以的。那只有一个理由可以解释,说明此时的...

达摩祖师为什么要自创九阴、九阳?原来是为了击败此人,别无他法

原来是为了击败此人,别无他法在金庸武侠世界里江湖上一直流传着一句话——天下武功出少林。话说那少林寺的武功源自何人呢?大家肯定都会说是达摩祖师。此人乃天竺国人士,不论武功还是佛法修为都十分了得,达摩祖师在南北朝时期东渡来到震旦(即中国),曾经于少林寺后山闭关九年,传闻在这九年时间里他不仅开创了禅宗...

闭关四年圆满!道慈大和尚恭迎仁证法师出关

四年前的2016年7月5日,仁证法师在普陀山古佛洞开始闭关修行,四年后的2020年9月5日,仁证法师闭关圆满,道慈大和尚前往古佛洞恭迎仁证法师圆满出关(www.e993.com)2024年11月7日。9月5日上午6点30分,在如法庄严的唱诵中,道慈大和尚为出关仪式拈香主法,以杨枝净水遍洒道场、蠲除垢秽,与会大众梵音清扬,祈愿佛菩萨慈力加被,道场兴隆,海众安...

艺术开卷|“宋元之变”与禅宗山水

近期,由北京大学出版社出版的高居翰《溪山清远:中国古代早期绘画史(先秦至宋)》“宋元之变”中,对这类绘画作了深度的解析,“禅宗在追求精神和艺术境界时所使用方法的关联性值得研究,偶然性和自发性在两种情况下都十分重要。这种方法和典型的院体画存在本质差别。他们所描绘的是日常生活中的体验,对禅画家来说,这些...

禅宗三关

修三观:修空观、修假观、修中观;破三惑:破见思惑、破尘沙惑、破无明惑;证三智:证一切智、证道种智、证一切种智;成三德:成般若德、成解脱德、成法身德;破三关:破本参、破重关、破牢关;(转凡入圣)、(转圣入凡)、(凡圣不二)。禅宗有古训:不破本参不住山,不破重关不闭关,不破牢关不离禅...

首次百万佛号闭关体会

首次百万佛号闭关体会首次百万佛号闭关体会文/隆法居士生死苦海,唯佛法可度;诸法门中,唯净土为最。生而为人,有幸听闻佛法,特别是仰仗阿弥陀佛慈悲愿力往生西方极乐世界的净土法门,那可是一件旷劫难逢的大幸事,意味着我们可以自此超越轮回、永别三界,进而安住于无上正觉之光明彼岸。对于初入佛门的莲友而言,需要...

大修行人一定要闭关吗

闭关可能是渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛教随着蒙古王朝到了中国内地,闭关方式也日渐风行。从修行的方法而说,有定时的、定期的功课以及一定时段的修法,比如七天、二十一天、四十九天、九十天、一百天等,克期取证,专心修持某一法门;如果环境许可、事实需要,也可为期一年、三年,乃至于六年、九年、数十年。