屈原的诗作美善统一、发愤抒情且个性鲜明,对后世影响深远
具体说来,屈原心目中的“善”,实际上包含着“美政”社会理想和高尚人格理想两个方面。其社会理想以楚国的富国强兵、统一天下为指归,其人格理想则以诗人的耿介正直、高尚纯洁为依据。当他以这种被赋予着明确“政治—伦理”内涵的“善”为标准,来观照当时的楚国社会现实,来审视当时的上层统治集团,却发现到处充斥着早已...
王朝只是中国的肉身,文明才是中国的灵魂
法家谈论的是富国强兵,与天下的观念无关。在先秦时期的各大哲学中,没有谁是主要讨论国家的,他们都是从全人类的角度出发来探讨人性。因此,中国文明从一开始就不是基于国家主义或民族主义,而是人类主义和天下主义。现在,无论是中国、美国还是其他国家,民族主义意识都有所加强,甚至超越了民族国家的利益。在这样的背景...
可哂复可悲!此人为何最终沦为洪宪丑剧中的“扛尸人”?
三要在“利口”。“一言兴邦”、“利口覆国”这样的成语透露了个中信息。有人说:“一支笔,抵得过三千毛瑟枪;三寸之舌,重于九鼎之宝;一人之辩,强于百万之师。”智士修成利口,舌灿莲花,天衣无缝,其大忽悠就无往而不利。四要在“辣手”。封建时代开国之君登基之后,就忙着剪除功臣,用铁扫帚收拾老...
国防大学于泽民教授精讲《孙子兵法》中的大战略观念(二)
“富国强兵”是并列的概念,它们两个不存在谁先谁后的问题。国家发展总目标就应该是“富国强兵”,应该是同步均衡发展、互为条件的关系。除非进入战时状态,另当别论。不能因为富国在前,强兵在后,就理解为先“富国”后“强兵”。前面已经说过,孙子提出的“度、量、数、称、胜”经国治军原则,就是以度、量、数的...
文贯中:中国自陷于农本社会怪圈的经济地理学析解
其三为,中国传统社会中农业投资的回报率高于对工商业的回报率,因而工商业无从发展(姚洋2003)。其四为,中国的文字和语法结构束缚了中国人对法理社会的思考和探索,使中国长期停滞于礼俗社会(李韦森2004)。与这些观点对立的是资本主义萌芽论者。在他们看来,中国最早在明朝已出现资本主义萌芽,却先后受阻于满族的入侵...
1部反思日本战争的电影,画面复古唯美,摄影构图用光可以借鉴
日本在明治维新之后,照搬西方模式,走上了资本主义道路,同时开始产业兴国,富国强兵(www.e993.com)2024年10月12日。在现代化的基础上,依然保留了部分日本文化中东方意味的元素,在西化过程中融为一炉。导演在拍摄构图极力还原时代特征的同时,将服装,场景等等元素,配合了适合于今天观众想象的复古淡雅色调,即整体上偏低色温暖色调的色彩倾向。
浙江省2022年1月选考科目命题思路及试题评析来了
其中,第28题,以习总书记指出的“改革关乎国运”为主线串连主干知识:商鞅变法富国强兵,横扫六国的秦军穿越历史烟云,走出历史典籍,在秦始皇兵马俑军阵中得以鲜活再现;解放战争时期,国民党币制改革掠夺百姓导致经济崩溃,共产党土地改革赢得民心从而建立新中国,对比鲜明,彰显民心向背,民为邦本;引用习总书记讲话,...
关于英国教育,这是我看过写得最透彻的一篇文章
社会学家安迪·格林(AndyGreen)认为,因为英国是世界上第一个工业化国家,所以国家传统上欠缺凭借积极发展教育以富国强兵的企图心。相反,其他许多欧洲国家工业化起步较晚,为了急起直追,它们的掌权者决心利用教育推动国家现代化。现代化历史进程的差别导致英国国家对学校教育的介入程度远较后者为低,这样无形就保留了...