屈原:我魂牵梦绕的荆楚大地说丢就丢?楚国怎么在安徽淮南?
谈起楚国历史,人们总是习惯将其定位在长江中游的湖北与湖南,那是屈原魂牵梦绕的荆楚大地,是他笔下“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的洞庭湖……那么,当年屈原心中的荆楚雄邦为什么会远播安徽呢?宅兹荆土:强大楚国的进击时代与隐患关于楚国的起源,屈原在《离骚》的第一句就进行了明确交代,即“帝高阳之苗裔兮”...
散文:端午纪念屈原
其次他开创了用香草美人比喻君臣之情的文学传统。《离骚》中出现了特别多的香草,“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝”,其中的香草(椒、桂、蕙、芷)隐喻贤臣;“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,是用种植香草(兰蕙、留夷、等)象征培养人才。屈原是中国第一个把香草人格化,并赋予了它们善与恶、美与丑。期间...
历史的尘埃——屈原教你如何用100种方法写美人
我们对应一下汉武帝刘彻的那两句,“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”绝对的是回应和对应了屈原的《楚辞》。屈原以“美人”自喻,刘彻以“佳人”比喻贤德的人才,汉武帝是深深的怀念、怀想像屈原这样的“佳人”和“美人”。刘彻真的在意屈原吗?在意。举一个小例子,汉武帝提拔过一个叫朱买臣的,我们都知道...
这个假期跟着《离骚》学写作,高级感拉满!
司马迁在《史记》中说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”政治家屈原的壮志难酬,让之后千百年的中国文人,共有了“骚客”的惆怅。离骚,即遭遇忧患。香草美人,是庙堂的憧憬两千多年前,黄河流域兴起了《诗经》。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜...
端午节再读屈原《离骚》
全诗以美人香草自娱喻,运用大量的神话传说和丰富的想象,绚烂的文采和宏伟的结构,开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,浪漫主义的色彩至今光耀着祖国诗歌的舞台。司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》”...
《楚辞》地理研究论述——以屈原放逐汉北、陵阳争论为中心
其为《楚辞》作章句,着力于树立屈原忠贞伏节的人臣形象,对《楚辞》地名的解释,不是很明确(www.e993.com)2024年9月21日。很多地方,只是简单地说是地名、水名、山名,如《离骚》“济沅湘以南征兮”句,王注:“沅、湘,水名也。”并未指出地名的具体所在的地理位置。从地名解释上来看,洪兴祖《楚辞补注》最为详赅,如对沅湘、昆仑等水名、...
香草美人在远方
1944年,古典文学专家孙次舟指出屈原是同性恋,楚辞专家闻一多给予肯定。“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”。《离骚》中屈原很大程度上是通过自拟弃妇来抒情的,所以诗行在情感上哀婉缠绵,如泣如诉。香草美人之喻,是关于自我放逐和幸福的迷失,也是关于爱与春天的记忆。秋水伊人,春风香草,悱恻风情惯写,但无限悃款意...
当我们纪念屈原时,我们在纪念什么?
——今天我们纪念屈原,是纪念《楚辞》《离骚》成就了中国文学中隽永的诗篇、仰望的星河。孔子整理编辑的古代诗歌总集《诗经》和屈原创作的以《离骚》为代表的《楚辞》,被认为是中国文学的两大源头。诚然,在屈原之前,中原地区已有《诗经》流传,并普及到了主要位于长江流域的楚国。但《诗经》中的内容,大多篇幅短小...
屈原??《楚辞》??《离骚》
太史公司马迁所著《史记》卷八十四屈原列传(下称《屈原列传》)载云:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令,入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之”。明德主编《读点经典大全集》中引用《屈原列传》全文,并对该段用现代语译为(以下简称《明德译文》...
屈原行吟在溆浦
在屈原作品中以方音拟题当属《离骚》,溆浦籍历史学家陈抡在《历史比较法与古籍校释——越人歌、离骚、天问》中解“离骚”说:“离,就是逐流,古方俗语谓‘逐’为‘离’。‘离’就是‘放逐’,可译为‘逐客’。骚:是‘操’或‘曲’,古方俗语谓‘曲’为‘骚’亦犹谓‘去’为‘扫’,故《离骚》就是‘逐...