三种观想打破色关,出离生死轮回(印光大师)
三种观想打破色关,出离生死轮回(印光大师)色欲这件事,是全世界人的通病。不单单是中下等根基的人被色所迷,即使是上等根基的人,若不战战兢兢地把持,时刻提醒自己,也难免不被其所迷。试看古往今来,多少出格的英雄豪杰,固然足以成圣成贤,只因为打不破这关,反而为那些愚夫愚妇所不齿。而且永远堕落在恶道。
从女诗人到一代名僧,印光大师的“呵斥”改变了她的一生
追本溯源,她最早的学佛因缘,是从普陀山谒见印光大师开始的。她自称:“导我皈依者,师(指印光大师)居第一;而导我最后生西者,师又居第一。”(《追慕原始要终之第一位大导师》)她说的印光大师对她的两次引导,颇有传奇色彩,这里简单介绍如下。本空法师俗姓张,名汝钊,号曙蕉。出生在浙江省慈溪县庄桥的一个...
念佛中出现境界要谨慎 印光大师
千万不要把这些现象当作工夫,但也不必害怕它是魔境,只管至诚专心地念,并想自己在莲花上坐着或站着,观想所坐的莲花。假如不敢想自己在莲花上坐立,只要朝脚底下想,心火上炎的问题很快就会好,久而久之,虚浮的习气自然消失。这种现象多半是由于躁妄,还没怎么用功,就想成就。不懂的人还以为是自己修行有工夫,最终...
念佛时到底要不要观想
如果身体尚未安定,对于观境不熟,理路不因此,净土宗大师如蕅益智旭,印光大师等人,多劝人称念一句阿弥陀佛,因为这四个方法当中,称名念佛最容易入手,接受度也最广。不过,在精进念佛的过程中,为什么又会提醒我们要观想自己坐在莲花上,或是踩着莲花念佛?其实类型的提醒,是帮助我们将念头单纯化的一种辅助。由于行住...
宏圆法师:怎样念佛最稳当?|阿弥陀佛|楞严经|佛号|观想_网易订阅
印光大师为了大家能够更好的方便下手,跟我们讲“须知都摄,注重在听,即心中默念,也要听,以心中起念,即有声相,自己的耳听自己心中之声,仍是明明了了,果能字字句句听得清楚,则六根通归于一,较彼修别种观法,为最稳当、最省力、最契理契机也。”当我们念这一句佛号的时候,任何的念头没有,就是用耳朵听,“...
现代人该如何念佛?教你十种方法肯定够用了!
有一云水僧书壁念佛摄心偈,开示念念存想莲华,即西方胜境而安心,摄六根而念净(www.e993.com)2024年9月19日。昔德森法师将此呈以印光大师,印祖亦赞妙美。其偈云:若问念佛法摄心自有方每念一声佛口作莲华香因我清净心所以有此香华从口中出朵朵向西方一佛华一朵有色复有光...
十一种念佛方法
另有净土学者如印光大师以为《楞严经》的〈大势至菩萨念佛圆通章〉以及《华严经》的〈普贤菩萨行愿品〉,也属于弘扬阿弥陀佛净土法门的重要经典。因此连同以上三经,合称为“净土五经”。在中国佛教的大乘各宗派,除了三论(中观)派以及部分临济宗的禅士们,不用净土的念佛法门之外,其余诸家,几乎无一不学求生西方极乐...
汉传佛教的净土信仰
印光大师示寂后,其嘉言懿行在海内外广为传播,缁素大众愈加坚定其净土信仰,致我中华已有一千六百余年传承之净土信仰迅即被推及更广大之社会层面,“家家礼佛,户户弥陀”已决非一时一地之情景。那么,什么是净土宗,净土信仰又源于何处?汉传佛教的净土信仰与两晋之交的乱世有着密切的关系。司马氏的西晋王朝在短暂的...
宏圆法师讲《阿弥陀佛四十八愿》第30愿:辩才无限愿
印光大师为了大家能够更好的方便下手,跟我们讲:“须知都摄,注重在听,即心中默念,也要听,以心中起念,即有声相,自己的耳听自己心中之声,仍是明明了了,果能字字句句听得清楚,则六根通归于一,较彼修别种观法,为最稳当、最省力、最契理契机也。”当我们念这一句佛号的时候,任何的念头没有,就是用耳朵听,“...
解读弘一大师临终绝笔之心境
“初二日命莲师写回向偈”,表示大师功德圆满之意。“回向”在佛教中极为重要,表示将所修持种种功德回转凡情,归向菩提(即自利利他)。印光大师归纳回向有三种义“一回向真如实际,心心契合”。此即回事向理之义。“二回向佛果菩提,念念圆满”。此即回因向果之义。“三回向法界众生,同生净土”。此即回自向他之...