全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

从中华民族形成过程中回溯,从“两个结合”中寻根,从中国式现代化实践中探源,从不同文明交流互鉴中受益,中华文明多元一体、生生不息、古今交融、中西交汇,在现代化探索中实现中华民族的“旧邦新命”。一、来源于多元一体的中华民族中华文明多元一体格局形成于中国相对独立的地理单元、独特的自然人文环境、绵延不断...

「文史英华」再读费孝通《中华民族多元一体格局》

伴随这个过程,一个由中国学者自己创立的、旨在解决中国自身民族问题的理论——“中华民族多元一体”理论也应运而生。1988年,费孝通先生在香港中文大学参加学术会议期间,发表了其在国际人类学、民族学、社会学界引起巨大反响的著名论文《中华民族的多元一体格局》。文章发表后30多年的时间里,学术界对民盟先贤费孝通提出的...

...解决中国自身民族问题——再读费孝通《中华民族多元一体格局》

伴随这个过程,一个由中国学者自己创立的、旨在解决中国自身民族问题的理论——“中华民族多元一体”理论也应运而生。1988年,费孝通先生在香港中文大学参加学术会议期间,发表了其在国际人类学、民族学、社会学界引起巨大反响的著名论文《中华民族的多元一体格局》。文章发表后30多年的时间里,学术界对民盟先贤费孝通提出的...

在“寻羌”中看到中华民族的多元一体

作为以人类学视角展开历史研究的学者,他曾长期在四川等西部省份少数民族地区开展田野调查,主要专著有《华夏边缘:历史记忆与族群认同》《羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究》《英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境》《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》《反思史学与史学反思:文本与表征分析》《毒药猫理...

“大一统”观:中华民族多元一体论的思想资源

其次,费孝通强调,“这个自在的民族实体在共同抵抗西方列强的压力下形成了一个休戚与共的自觉的民族实体”,并认为应“在现代化的过程中,通过发挥各民族团结互助的精神达到共同繁荣的目的,继续在多元一体的格局中发展到更高的层次”,从而为“大一统”观赋予了现代意义。

明代卫所制度与中华民族多元一体格局

费孝通在《中华民族多元一体格局》中指出,中华民族多元一体格局是一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体(www.e993.com)2024年11月27日。明代是中华民族多元一体格局巩固和发展的重要时期,秉承天下一家、华夷无间的观念处理民族事务,在“大一统”观念的指引下,明朝既充分尊重各地区、各民族的风俗传统,又结合时代...

中华民族是多元一体的共同体,我们应当铸牢中华民族共同体意识

中华民族是一个多元一体的共同体,我们全体中华儿女,都应当铸牢中华民族的共同体意识。这种包容性和凝聚力,正是中华民族多元一体格局的根基所在。费孝通曾说过,中华民族作为一个自觉的民族实体,虽然是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个客观存在的实体,却有着悠久的历史。这一观点深刻揭示了中华民族的历史...

小钱币里藏着民族交融史 专家透过“钱眼”看中华民族“多元一体”

1989年,费孝通先生提出“中华民族的多元一体格局”,王永生意识到,自己正研究的货币,刚好能清晰地体现出中华民族“多元一体”的特点。农耕文化所产生的布币,渔猎文化所产生的刀币,楚地文化产生的蚁鼻钱,本来如满天星斗般遍布中华各地。秦统一后,确定“圆形方孔”为钱币标准,被后世王朝沿袭使用了两千多年。“古代钱币作...

中华民族共同体构建对全球治理的启示

“多元一体格局”强调多元与一体的并行不悖:不同民族无论大小一律平等,彼此尊重;不同民族团结合作,共同认同和维护中华民族共同体。费孝通晚年提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”十六字箴言,进一步阐释“多元一体格局”的内涵,即每个民族在认识自身基础上形成文化自觉,尊重欣赏其他民族,不同民族交流互鉴,携手...

同心同向 凝识聚力——铸牢中华民族共同体意识研讨会小记

“中华文明数千年形成的‘中华民族多元一体格局’,使我们成为统一的多民族国家,其内涵是一个不断铸牢中华民族共同体意识的历史进程。”中央党校文史部二级教授、中央民族大学民族学与社会学学院兼职教授、费孝通研究中心副主任徐平的一席话开宗明义。他表示,只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史,才能真正理解中国道路的历...