同样是吃素,和尚们为何个个肥头大耳,道士们却骨瘦如柴?

而道教起源于老子的道家哲学思想,追求的是长生不老和成仙。生命在于运动,他们自然更注重日常的修身养性,注重周身的协调,也因而偏瘦一些。第三,生活习惯不同。佛教的管理严格,每天早、中、晚该做什么都有严格安排,而且和尚一般都居住在寺庙中,需要严格约束自己的言行举止。相对来说,道教的管理就宽松得多,只要遵...

五气朝元三花聚顶,射雕出现的道教术语,金庸武侠研究

郭靖道:“眼不视而魂在肝、耳不闻而精在肾、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不动而意在脾,是为五气朝元。”“和合四象”、“五气朝元”这些道家修练的关键性行功,在《九阴真经》中一再提及,然而经中却未阐明行功的法门,梅超风苦思十余年而不解的秘奥,一旦得郭靖指点而恍然大悟,教她如何不喜?

《道教碑》藏着大秘密

就算墨稿先出,也不太可能——张留孙逝于1321年,消息传到时,离赵孟頫去世“一月余耳”,而晚年赵孟頫已“两目昏暗,寻丈间不辨人物,足胫疲瘁,行步艰难”,怎能完成这么大的作品?且《道教碑》作为“敕赐”,赵竟未将其收入文集中。种种疑点,有待钩沉。忽必烈为何信任张留孙《道教碑》主人张留孙是一个传奇人物...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

关于此类洞天,文献所载较多,是道教洞天的典型形态,象《太平广记》卷83之“张佐”条所述耳中国,卷20“阴隐客”条所述之梯仙国皆属此类。至于所谓依据洞天所处地理位置来划分其类型,乃特指洞天与世间空间重叠之位置。盖洞天虽非全然寓于现实的山、地、河、岛中,然自其与现世空间之连接看,却是定有处所的。正是...

寺庙的和尚每天吃素,为何个个肥头大耳?看完他们的伙食就明白了

吃完饭之后,打卡上班,打坐念经,肚子上的脂肪自然很容易堆积。当然还是有不少坚持信仰的和尚的,有时候也可以看到很多和尚组队苦行,做做义工什么的,这些和尚或者尼姑体型就比较瘦。总之,现在中国的佛教商业化太浓,道教也在向这方面靠拢。这是好事,也是坏事。对此大家是怎么看的?欢迎在下方评论积极讨论。

江西十大必看文物,后劲太大!|青铜|文物|江西省_新浪新闻

兽面纹鹿耳四足青铜甗通高105厘米,重78.5千克,有“甗王”之誉(www.e993.com)2024年11月18日。耳上立鹿传神,整个器物一次浑铸成形,体现了商代南方高超的青铜铸造技术。活环屈蹲玉羽人活环屈蹲玉羽人是迄今发现最早的带活环玉饰。造型神秘,亦人亦鸟,反映了南方地区鸟崇拜,体现了高超的玉雕技术,在中国玉器史上有着崇高的地位。

江西十大网红博物馆,个个都是顶流,看看【镇馆之宝】都长啥样...

兽面纹鹿耳四足青铜甗通高105厘米,重78.5千克,有“甗王”之誉。耳上立鹿传神,整个器物一次浑铸成形,体现了商代南方高超的青铜铸造技术。04活环屈蹲玉羽人活环屈蹲玉羽人是迄今发现最早的带活环玉饰。造型神秘,亦人亦鸟,反映了南方地区鸟崇拜,体现了高超的玉雕技术,在中国玉器史上有着崇高的地位。

冬游华山,去体验美景养眼诗养心的乐趣

华山南峰又名落雁峰海拔为2154.9米,是华山最高主峰,也是五岳的最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通天帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。

貔貅阴阳眼阴阳耳阴阳脚好不好,揭秘:貔貅阴阳眼、阴阳耳和阴阳脚...

黄龙玉貔貅摆件阴阳眼阴阳脚阴阳耳说法黄龙玉貔貅摆件是一种象征财富和好运的装饰品,它的出现与传说中的黄龙有关。黄龙是传统文化中的神兽,被认为是居住在江河中的神灵,它身体有鳞甲、狮鼻、龙角和蛇尾,象征着财富和权力。而貔貅是传统文化中的祥瑞之兽,被认为具有镇宅、辟邪和祈福的功效。将黄龙和貔貅结合在一起...

「嘉德香港2023春拍」清嘉庆 胭脂红地粉彩群仙祝寿如意耳瓶

此种瓶身主体以通景手法绘饰，上下作色地粉彩花卉布局者，自乾隆时期已有，如北京故宫藏粉彩绿地勾莲纹仕女图瓶，《故宫博物院藏文物珍品大系·珐琅彩·粉彩》，北京，图122。嘉庆、道光时期皆有延续，纹样多与贺寿节庆有关，如百子龙灯、龙舟竞渡、歌舞升平等。除饰如意耳，亦见双戟耳、方弧耳、双环耳或无耳等...