要真切猛利发大愿,要能称念满一百万声佛号
要真切猛利发大愿,要能称念满一百万声佛号对大慈大悲阿弥陀佛生起真实的信心,真切猛利发愿求生极乐世界。法王如意宝开示,称佛名号,称念满一百万声,就能往生极乐世界。那么每天念三万声佛号,念34天,也就是念一个月稍过点就够一百万了。所以如果每天定课念"南无阿弥陀佛"六字佛号三万声,以真信切愿心称...
发大愿扬正法 度众生离苦海 ——2020河南旅行度生纪实之六
深受启发的是,上师命护法维持秩序,众生得到布施以后不能马上离开,要到法会最后念佛发愿,求生极乐,结下净土解脱之缘。上师之慈悲智慧可见一斑。法会启动,静谧之夜归于平静,而在法界一场惊天动地的超度终于上演。上师盘腿巍坐,首先带领大家念诵地藏菩萨圣号3分钟。霎时,地藏菩萨巨大报身现于虚空,种子字释放蓝色光芒...
2020年余额告急,那些年初发下的“愿”都实现了吗?
如发愿“护生”或“善法无尽誓愿学”,就可以先从“每周吃一顿素”“每周诵一部经”入手,随着信愿的提升逐渐扩大发愿;其次,在发愿指向的对象上,可以结合生活发一些方便可行、利济他人的善愿。在《华严经·净行品》中文殊菩萨便为大家列举了140种发愿,包含洗手、穿衣服、出门、走路时可以配套发下的愿,感兴趣的...
朝暮课诵:悲心无尽 省庵大师《劝发菩提心文》
尝闻入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿。则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。故《华严经》云:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。然心愿差别,其相乃多,若不...
读解雍和宫匾联的佛学慧义,即可发消灾除疫的大愿祝福
现妙——于现在世受佛、菩萨的恩惠。即由祈祷、修法、作善、念法等,得熄灾,延命、除病、灭罪,乃至得国家安稳等利益。明——智之意。心——作心法,心事。指远离对象仍具有思考作用者。大乘唯识宗,“心”则指第八阿赖耶识,含有积集之意义,乃诸法产生之根本体,故亦称集起心,即阿赖耶识蓄积种子而能生起...
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当前首要是决定往生,先不管品位高低,但当深信切愿,靠定这一句佛号,靠定这一法,同靠一座山相似,无论如何也动他不得,这才决定生(www.e993.com)2024年11月1日。看来品位也不会低。若于念佛信不及,今天要诵经,明天要打坐,后天想持咒,大后天又欲参禅,这样修法,对于"信、愿、行"的第一个"信"字,早已七折八扣。信愿不坚,欲生极乐,是...
【海潮音】纲领在手:12个维度解读中国佛教的价值理想
1、富强:众多菩萨都发大愿“庄严国土”佛教思想中有非常鲜明的护国思想,出现了《仁王护国经》等多部佛教经典。护国,就是护佑国家富足强大。佛教认为,“植福富强”,“造罪贫弱”。佛教大乘经典提出了“庄严国土”的思想。庄严国土就是建设一个物质生活丰富、自然条件美好、政治生活民主的富强、美丽的国家。
纲领在手:12个维度解读中国佛教的价值理想
1、富强:众多菩萨都发大愿“庄严国土”佛教思想中有非常鲜明的护国思想,出现了《仁王护国经》等多部佛教经典。护国,就是护佑国家富足强大。佛教认为,“植福富强”,“造罪贫弱”。佛教大乘经典提出了“庄严国土”的思想。庄严国土就是建设一个物质生活丰富、自然条件美好、政治生活民主的富强、美丽的国家。