唐传奇的“画风突变”,唐传奇是怎么从务实风转变成怪力鬼神的

1、传奇之显明的人间内容在内容上,唐传奇的人间化色彩特别是诗文中不便明言的艳情题材倾向进一步加强。叙事对象逐步世俗化,即使是神怪人物,其人性色彩也进一步增加,人间化色彩更加浓厚;特别是宜于非正式场合谈论的男女艳情表达得更加淋漓尽致,代表了唐传奇水平的爱情题材传奇,《任氏传》以“传要妙之情”为己任,专述...

夏寅|陈寅恪“以诗证史”侧解|傅斯年|文学史|元白诗笺证稿_网易订阅

认为是唐传奇、古文和元白诗的共同文体特征,且这种“驳杂性”体现在三个层面:一是文体上的“诗歌、散文诸体”杂用;二是思想(“作意”)上于正统儒家观念外,杂有“佛道两教之影响”;三是取材(“本事”)上“包含大量神鬼故事与夫人世所罕之异闻”[16]。

洪涛:薄幸郎何辜?——从杜牧诗、唐传奇(romance?)到“团圆戏”(读...

因此,“唐传奇”被译成Tangromances,只能说是权宜的。“传奇”和romance两者的内涵有不能对应契合之处。《唐五代志怪传奇叙录》增订本到了二十一世纪,romance通常指爱情故事(storiesaboutaloveaffair),然而“唐传奇”的指涉范围要比“爱情小说”大得多。“唐传奇”的题材粗略可分为三大类:神鬼、爱情...

何萃:“传奇”观念之变迁与明清传奇之叙事

大概而言,自唐代以来,传世文献中所谓“传奇”,其所指主要包括以下四类文字:一、指唐代文人学士用以驰骋才情的文言小说,今人多谓之“唐传奇”;二、指宋元以来编撰的一般以男女故事为主、篇幅较短的白话小说。三、指元人写作的一般长度为四折的一种戏剧体裁,今人多谓之“元杂剧”;四、指明清时较流行的三四十出...

找选题?来看古典小说IP深挖指南

这简直是一部标准的大女主传奇爱情剧,只要保留故事核,将情节加以丰富,会是一部有历史文化底蕴的优质古装剧集。“唐传奇”中的其他作品,如讲述龙女和书生柳毅人神相恋的《柳毅传》、讲述长安名妓霍小玉凄婉故事的《霍小玉传》、讲述裴航与仙子云英蓝桥相约的《裴航》,都是不错的改编蓝本。

小说文体研究的三个维度:“中国古代小说文体研究书系”(谭帆主编)

长期以来,鲁迅的上述论断被学界奉为圭臬而少有异议,唐传奇由此被视为中国古代小说史上最早成熟的文体,所谓小说的“文体独立”、小说文体的“成熟形态”等表述都是古代小说文体研究中的“定论”(www.e993.com)2024年11月8日。其实,鲁迅的表述还是审慎的,但后人据此延伸、放大了鲁迅的观点,得出传奇乃最早成熟的小说文体等关键性结论。对于这个问题,...

纵横文史 博览贯通——卞孝萱先生的学术人生

在《文史互证与唐传奇研究》一文中,卞先生对以诗和小说证史的研究方法加以总结,提出要处理好个性与通性、古典与今典、表层与深层、实数与虚数、实境与虚境、明言与暗言、正言与反言、言内与言外这八个方面的问题,揭示出这一研究方法的深层次内涵,并使传统的研究方法呈现出现代学术的新面貌。

纵横文史 博览贯通-光明日报-光明网

卞先生在《从〈唐代小说与政治〉说文史兼治》一文中指出:“我认为,做学问最忌随波逐流,人云亦云。我试图另辟蹊径,走一条前人没有涉足的新路子,即从小说与政治的密切关系,来对唐传奇进行剖析。”多年来,卞先生着眼于唐代小说与政治关系的分析,对唐人小说提出很多新见。

洪涛:“小李杜”、概念化谬误与失落的历史感 (读张隆溪教授的英文...

EmperorYangdi就是李商隐这首《隋宫》写陈、隋二君主相见,隋炀帝不问别的,偏偏就问《后庭花》。诗中情节可能源自唐传奇(小说),说来话长,笔者留待下篇才详细讨论。结论本文从杜牧所写《后庭花》说起,指出:《泊秦淮》的“历史指涉”不宜在翻译过程中被过滤掉。

专访丨赵毅衡谈形式论:人是会叙述的动物,也是元符号的动物

澎湃新闻:唐传奇、各类后现代小说、林纾、巴尔扎克,可以一道纳入叙述分析中吗?因为往往时代和环境变化,看似相同的叙述也要执行不同的功能,比如狄更斯在叙述中对读者或隐含读者的询唤是基于小说报刊连载的形态,而杜拉斯的询唤是基于小说新的形态,或者小说家对叙述层的穿透。或者说,叙述学如何处理如此多不同的文献?尤其是...