宋代是“士大夫政治”时代?

如王瑞来基于宋代的皇权、相权研究,提出宋代皇权走向象征化,宋代政治的基本模式乃是士大夫政治之下的、君臣合作的宰辅专权,这是走向君主立宪制政体的前奏[18]。张其凡也有一系列文章,不但指出北宋宰相事权增重,更认为宋代皇权、相权、台谏形成“三权分立”之结构,此即“皇帝与士大夫共治天下”的政治架构[19]。对宋代...

灵魂知己?肉帛交易?古代士大夫究竟因何“上青楼”

词在宋代,犹如诗在唐代,成为士人与妓女交际的特殊语言,社会在剥夺了多数女性求知的权力、迫她们严守“妻纲”“女德”的同时,却要求少数女性掌握上流社会男性的语言文字知识和技巧,以备士大夫们的特殊需要,这是中国士大夫雅文化独有的现象。以上正文内容均选自天津人民出版社2024年版的《青楼文学与中国文化》,作者为...

一代郡王李自良:古代官职最高的泗水人

银青光禄大夫、朗宁郡王、太保的官秩分别是从三品、从一品、正一品。早年从军平叛泗水,自古多好勇之人,如卞庄子、仲子、鲍信、李自良、郝定、朱红灯等,李自良深受熏陶,立志从军。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。唐天宝十四年(755)十二月十六日,范阳、平卢、河东三节度使安禄山以“忧国之危”,奉密诏讨伐杨国忠...

文史丨中国古代官员达到什么品级,才能荫袭后代?

对于中国古代士大夫而言,“高官厚禄、封妻荫子”可谓终极追求。有趣的是,历朝历代对官员正妻的身份认证大致相同,即一品至五品官员的妻子称“诰命夫人”,六品至九品官员的妻子称“敕命夫人”。但多大的官才能荫袭给自己的后代,这些后代子孙又能借助父辈的功绩擢升到什么层级,不同的历史时期却不尽相同。盛明兰(赵丽颖...

一文看懂古代各类官职到底有啥区别

后者是百官之首,但主要职责是负责行政。把秦朝三公中的丞相、太尉、御使大夫三者的权力合并起来,就是宰相的权力总称。宰的含义很有意思的,在甲骨文中,宰的上半部分指代房屋,下半部分像一把刀子,代指奴隶。它的含义就是在房子里干活的奴隶。大家可能好奇了,奴隶还分类别吗,这个当然有。有在房子里干活的奴隶...

什么历史可以数字化?古代中国的铜钟与其它铜器

李建深紧接着介绍第二个案例研究，关于中国古代青铜器的铸造(www.e993.com)2024年11月11日。李建深指出，中国先秦大部分的青铜器都是铸造，而非锻造的。锻造指的是敲打、冷却以定型青铜器的工艺。而铸造则是一体成型的，把青铜在极高温熔炼成液体后，铸入范里再冷却成型。按照先秦青铜器铸造的工艺，首先要用陶泥做成一个模，这个模和成品是一模...

郎中、大夫称谓

在古代,“大夫”也是官职称谓。西周官员分为“卿”“大夫”“士”三个级别,共同辅佐国君统治国家。“大夫”就成为一般官员的统称,后用“士大夫”代称入仕之人。秦汉之后,以“大夫”为称谓的官员逐渐增多:中央要职有御史大夫,与丞相、太尉号称三公;此外,还有太中大夫、光禄大夫、谏大夫等官职,以议论政事为职,俸禄...

从跪拜到作揖——中国古代拜礼的沿革

《礼记·檀弓》中“孔子与门人立拱”、《论语》中“子路拱而立”,皆指厌手。我们推求叉手之礼,应该兼有古代拱手礼中的揖、厌两种礼意,譬如,杨志、潘金莲的“叉手向前”,即是揖;至于引手着胸的动作,如施恩、阿寄的“叉手不离方寸”,以及《韩熙载夜宴图》中的人物手势,则属于厌。

孙闻博:中国古代县制起源新论

“分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县”,是魏献子以晋国执政身分作出决策,代表的是晋君。“祁氏之田”、“羊舌氏之田”,概指二氏拥有大小不等的众多私邑。“以为七县”、“以为三县”,指由私邑再次转为晋君直辖公邑;称“七”、“三”,反映晋县辖土已有稳定标准,所任晋县大夫十人,就是公邑大夫。

古代朝鲜国有一种女医生,被称为“医妓”,有一项任务羞于启齿

在古代医女一直都是一个伟大的职位,而宫廷医女更是在皇宫内院举足轻重的存在。西汉时,霍光的夫人显君,就是通过宫廷医女淳于衍对许皇后用药,让许皇后身故,最终让其女霍成君登上了后位。而在古代高丽国无论宫廷制度,还是文化习俗,都向中原王朝看齐。因此,高丽国也设立了医女制度。