世界美学史视域中的中国美学自主知识体系建构

西方对美的思考,一直到世界现代化开始后的18世纪,在英国学者夏夫兹伯里、法国学者巴托、德国学者鲍姆加登的合力下,才形成学科型的美学体系。这一体系不像柏拉图那样从客观之物去寻找美,而是在夏夫兹伯里那里转向主体。物之美,在于人感到此物是美的,美学之理应从“美感是什么”入手。鲍姆加登从西方的实体—区分—本质...

美学的创立者鲍姆加登和《维纳斯的诞生》

因此,1750年被认为是美学正式成为学科的年代,鲍姆加登由此获得“美学之父”的称誉。鲍姆加登认为,美学就是感性认识和感性表现的科学,他概括说美学就是美的科学。美学是研究感性知识的科学,要到人的主观认识中寻找美的根源。鲍姆加登认为,美学的对象就是感性认识的完善。美学是以美的方式去思维的艺术,是美的艺术的理...

碧玉6号矿:玉和美学的碰撞(二)

“希腊人对人的能量和奋斗的迷恋,不同于世俗的中国思想所强调的一以贯之的克制。”(N·斯特恩斯等:《全球文明史》)中西美学的整合不应是穿凿附会的整合,而应以史为据地整合,以客观历史为据。西方谈美多从柏拉图谈起,谈美学从18世纪鲍姆加登谈起。不少中国学者认为,国人谈美应从魏晋六朝谈起谈美学从王国维谈...

追求真善美的融合价值——中国特色社会主义美学的显著特征

被誉为西方美学之父的鲍姆加登说:“美是感性认识的完善”,康德认为“美是形式的主观合目的性”,席勒认为“美是现象中的自由”和“美是活的形象”,黑格尔也认为“美是理念的感性显现”。大多数西方美学家均把美与合规律性联系起来。就是20世纪的海德格尔,也把美规定为“置入艺术之中的真”。这些思想观点也为中...

2022下幼儿园、小学、中学《综合素质》真题及答案解析

根据礼书记载,先秦冠礼在宗庙进行,主持者一般为受冠者的父亲,即孟子说的:“丈夫之冠也,父命之。”《孟子·滕文公下》如果父亲已经去世,则由兄长主持。加冠前,主人要通过占卜的方式确定冠日,随后邀请参加冠礼的宾客,,尤其是为子弟加冠的正宾。加冠当日,主人要准备好冠礼所用的冠服器物等。加冠前,受冠者由赞冠...

科学家张双南:真正的断臂维纳斯,一点都不美

1750年,德国哲学家鲍姆加登正式将“美学”确立为一个学科,研究人与世界审美关系(www.e993.com)2024年11月22日。研究对象就是人类的审美活动,研究目的就是理解审美规律,找到美的判断条件。因此,美学的任务不是回答美是什么,也不能回答,因为美学就是审美学——美是审出来的,审视之前美并不存在。

美术史的终结与艺术史的书写

好比美学史自鲍姆加登创造了“美学”一词而得以正名,但之前的美学思想都是要纳入美学史的范围的。而“艺术”一词的兴起,则是在新潮美术走红之后。上世纪七十年代末至八十年代初,伴随改革开放,西方思潮进入中国,各种美术思潮此起彼伏,“艺术”的用法逐步取代了“美术”的用法。美术走向了革命,蜕变成为现在意义上的...

人民日报海外版-人民网

按照美学之父鲍姆加登的本意,全部感性都是美学研究的对象。倘若人们需要使日常的生活感性成为美好生活的积极力量,成为一种诉诸于心理补偿、灵魂净化、情感愉悦的正能量,那么,仅仅满足于与日常美感的相逢甚至陶醉于自认为是审美享受的感官之流中,这种平面化和浅表性审美活动对灵魂、情感和心境所具有的细腻而丰富的美妙体...

人民日报学苑论衡:追求真善美的融合价值

被誉为西方美学之父的鲍姆加登说:“美是感性认识的完善”,康德认为“美是形式的主观合目的性”,席勒认为“美是现象中的自由”和“美是活的形象”,黑格尔也认为“美是理念的感性显现”。大多数西方美学家均把美与合规律性联系起来。就是20世纪的海德格尔,也把美规定为“置入艺术之中的真”。这些思想观点也为...

自考西方文论选读部分名词解释与简答题

“理性类比”是“美学之父”鲍姆加登于1739年在《形而上学》一书中提出的一个概念,他用“理性类比”肯定了感性的东西,其内容包括:感性洞察力,即洞察相同之点的能力;感性敏锐性,即洞察差别的能力;感性记忆;想像力;感性判断;对类似情况的观察;特殊感觉力。“理性类比”反映了鲍姆加登把纯粹认识论的美学转到艺术和...