寻文物之光 溯文明之源(香江在线)

”黄炜均指着展品一一介绍，“这是玉琮，作为身份的标志，是良渚文化玉礼器系统的代表，也体现了良渚玉文化对周边文化和后世的广泛影响；这是铜斝，是来自二里头文化的青铜礼器，反映了二里头文化独特、发达的青铜铸造技术，以及中华礼仪制度的形成。”数千年前的器物设计，展现着古人融合审美与实用的智慧。“从辽河平原...

西方不承认夏朝,为何却认可良渚?国家的先见之明被陕西考古证实

此后,考古学界的泰斗邹衡先生通过对商文化的系统研究,辨识出二里头文化系统和河北的先商文化系统存在文化面貌上的显著差别,而前者在时间上要早于后者,最终得出二里头文化一至四期为夏文化的结论,由此,二里头是夏朝晚期都邑得到了考古学界的普遍认可。但二里头遗址同样存在一个最大的短板:至今没有自证其是夏朝遗存的...

良渚考古证实大禹治水建立夏朝有逻辑Bug,人大教授:移花接木

中原龙山文化中频现的诸多良渚文化因素,表明的确有良渚文化群体北上迁徙。不过,上文提到,治水并不会导致国家起源,但国家起源却带来了治水的可能。如果我们把大禹的生存年代从公元前21世纪下探至二里头文化一期(公元前1750年),将二里头文化视为整个夏朝的遗存,那么大禹作为二里头文化的创立者,构建了一个稳定发展了200余...

雷从云|良渚文化的原始文字与“玉石文”

现在已经可以肯定,我们看到的良渚玉石器上的文字,是一个发端于距今五千多年、成熟于四千多年前的文字,而又在跨度千年的时间轴上发展、进步的,并且毫不夸张地说,它们还成为一个辐射宽广的巨大的文化体——“良渚古国”文化与文明体系。良渚“玉石文字”,较之古印度、古埃及和古巴比伦大抵是同时期创造的象形文字来,...

夏朝到底存在吗?夏朝之前文化传承来源于哪里,结果颠覆你的三观

良渚文化:距今约5000至4000年的新石器时代晚期,长江下游地区出现了良渚文化。良渚文化以玉器制造和礼仪建筑为主要特征,展现了高度发达的文化成就。良渚文化的社会组织结构和神权政治等元素也对夏朝及之后的文明产生了影响。总之,在夏朝之前,华夏大地上已经存在了众多的文明传承,这些文明在生产技术、社会组织、宗教信仰等...

良渚,“玉成中国”的关键节点 | 叶舒宪、刘斌对谈回顾

良渚文化结束200年后才有所谓的夏朝(www.e993.com)2024年12月19日。良渚的重要意义在于将玉礼器首先变成建构地方性王权国家的重要符号。那时没有金属,没有青铜礼器容器,没有文字,但城有了,玉和城刚好构成了中华文明区别于地中海西方文明的最大特点,玉礼器的符号到良渚时期已经传播了将近5000年了。

韩建业:文化上和政治上早期中国的起源与形成

夏朝建立的时候,通过进一步的文化交融,文化上早期中国的范围西到新疆,西南到西藏、云南,南至两广地区,东南至包括台湾岛在内的沿海地区,东达山东半岛,东北达黑龙江地区,北部涵盖整个内蒙古中南部甚至更远的地区,其覆盖范围远大于秦汉以来大部分政治王朝的疆域,和清代鸦片战争前的疆域或现在的中国疆域比较接近。不仅如此,由...

央视"文博日历"推出良渚重要文物,再次实证此地存在史前高度文明!

从贾湖遗址、凌家滩、良渚、三星堆等可以看到,包含了不少的古代天文内容,也必须用此方面的知识才能破解。笔者前面解读过良渚及环太湖流域出土的含古代科技水平的文物:弹棉花的工艺及工具、良渚大量与鸟有关的图纹表达的一项重要科技、崧泽文化出土的成系统的用于制作汞、炼丹以及蒸馏提纯酒的器物等,再加上此文所探讨...

夏朝有新说?中科大教授:夏朝源于古埃及,为中国带来青铜器

三、关于夏朝存在的猜测不论夏朝是在埃及还是在西南，都没有足够的证据能够说明这一切。但是越来越多的出土文物证明，夏朝一直都在华夏民族的土地上。例如山西陶寺的遗址和浙江良渚古城，都被证实存在早期的文明。而碳十四测定的年代时间也和文献推算出来的时间相等。此外黄河上游积石峡地区也被证实在一千多年以前，...

文化中国行·特别报道 | 淮河流域的文明之光

距今7000年至5000年的滕县北辛文化、泰安大汶口文化、定远侯家寨、蚌埠双墩、蒙城尉迟寺等遗存的发现,进一步丰富了淮河中游地区史前文化年代分期框架和谱系研究。这一时期淮河流域是大汶口文化、良渚文化和屈家岭-石家河文化等交流发展的重要场所,特别是大汶口文化,以强盛的态势向西扩张渗透,呈现出长期持续、稳定、大...