从《离骚》到《红楼梦》——论“香草美人”意象的嬗变
相比之下,在《离骚》中,它更多地被用来形容自己和祖国的形象,如:“穆穆钟期,虔诚洁白;猗嗟听讯,流涕沾臆,香草美人,悲歌壮哉”!这里,“香草美人”隐喻了自己所生活的故国和百姓,“香草”是它们的象征。“香草美人”在《离骚》中丰富的象征意义反映了作者骚扰中对于政治权力、社会规范、人民文化等方面的沉思和...
翻开《离骚》 遇见高铁(之一):端午节,这个地方要火!
屈原的诗歌中,“香草”(植物)的意向出现得特别多,尤其是兰花。屈原是中国历史上最早栽培兰花、诗咏兰花的名人,曾在《离骚》里7次写到兰,6次提到蕙(佩兰)。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。出自屈原《离骚》。全句释义:我曾培植了数顷的兰花,也曾栽种了百亩蕙草。秭归兰花种植历史悠久,文化氛围浓厚。
...照花’四句,《离骚》初服之意”,从《菩萨蛮》(小山重叠金...
所以,清朝常州词派创始人张惠言说温庭筠的词可以比美屈原。张惠言认为:“‘照花’四句,《离骚》初服之意。”“‘照花’四句”就是温庭筠“照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”这四句。这四句的含义,就是《离骚》里所说的“退将复修吾初服”。温庭筠的《菩萨蛮》有一个特色:他经常标举一些名物,而...
这个假期跟着《离骚》学写作,高级感拉满!
司马迁在《史记》中说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”政治家屈原的壮志难酬,让之后千百年的中国文人,共有了“骚客”的惆怅。离骚,即遭遇忧患。香草美人,是庙堂的憧憬两千多年前,黄河流域兴起了《诗经》。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜...
屈原所言的“兰”是我们所说的“兰花”吗?——中国兰花起源考
此时人们所说“兰”是一种泽兰类香草,明清以来称作佩兰,茎叶分明,多生下湿之地,用作香料、药草和佩饰、洗浴、礼仪等生活用品。湖南长沙马王堆汉墓出土的辛追夫人香囊、绣枕以兰草(佩兰)叶填充,即是有力证据。兰草或有方俗异名,不同学者对“兰草”所含具体品种也有不同看法,但作为香料与药物的本质却高度一致,从...
品读丨“沅有芷兮澧有兰”的“兰”是什么?
我们可以稍作总结,屈原及唐以前文学作品中的“兰”是生长在下湿之处、以叶见长、有实用价值,这和今天的兰花显然是两物(www.e993.com)2024年9月11日。阅读渐广,才知古人早有分疏、辨别。西汉王逸注《楚辞·离骚》:“兰,香草也。”《神农本草经》:“兰草,味辛平,主利水道,杀蛊毒,辟不祥。久服益气,轻身不老,通神明。一名水香,生...
文化周刊丨春去夏来,海南人开启“吃花”的节奏
以花入菜吃花作为中华饮食文化的一大特色,有着源远流长的历史。我国最早关于吃花的文学记载始于春秋战国时期。比如,诗人屈原的《离骚》中有言:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”表明了当时人们直接以菊花为食;“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”,则是把蕙、兰蒸制成食物,将桂花酿成酒,用以祭祀神灵。
屈原贾谊张衡,三位文人传世作品中,体现了他们怎样的精神构建?
屈原,在《离骚》中构筑了一个奇伟瑰丽的精神世界。贾谊,作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,试图摆脱现实的悲愤抑郁之情。张衡,晚年所作《归田赋》,通过描写理想的田园生活来表现隐居之乐。毫不夸张地说,这三人是中国早期文人士大夫的杰出代表,从他们留下的传世作品中,可窥见丰富、浩瀚的精神世界,描绘出他们构建精神...
云影天光摇荡处,微言多少此中涵
香草美人的喻托传统为什么说词引起的联想比诗更丰富呢?这就要从《诗经》讲到《离骚》了。清朝的张惠言,还有南宋的张炎,他们都把词媲美于《诗经》《楚辞》。《诗经》重视比兴,从形象引发联想,形象也很广义,可以是植物的形象,也可以是动物的形象。如桃夭是植物的形象,硕鼠是动物的形象。《诗经》中也许只是由一个形...
《楚辞大典·第一编》发扬“诗骚传统”
????从“香草美人”的美政理想、浪漫主义诗歌的传统,到影响广泛的端午文化,再到登上火星的“天问一号”……伟大诗人屈原及《楚辞》对中华文明产生了深远影响,在中国文化史上享有重要地位。????4月12日,由湖北省宜昌市人民政府和国家图书馆主办的“《楚辞大典·第一编》首发暨《楚辞》文献整理座谈会”在国家...