廉洁文化建设的历史传统与现代转化

尧舜禹时期,廉洁文化萌芽,主要关注领导者个人品德和行为规范的养成,“六廉”即体现了对官吏素质的整体要求。夏商周时期,重视廉洁与德政相结合,崇尚廉洁、反对贪污的社会风气逐渐形成,《诗经·硕鼠》以“硕鼠”的形象表达人们对贪食民脂民膏者的谴责,《论语》则以“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的表达指明执...

廉洁文化建设的历史传统与现代转化-光明日报-光明网

尧舜禹时期,廉洁文化萌芽,主要关注领导者个人品德和行为规范的养成,“六廉”即体现了对官吏素质的整体要求。夏商周时期,重视廉洁与德政相结合,崇尚廉洁、反对贪污的社会风气逐渐形成,《诗经·硕鼠》以“硕鼠”的形象表达人们对贪食民脂民膏者的谴责,《论语》则以“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的表达指明执...

从尧帝的“谏鼓”,到春秋战国的"百家争鸣",谏官制度初露端倪

发展到尧舜禹时期,尧有谏鼓、舜有诽木、禹有诤器,三位部落领袖不约而同地,将最原始的乐器作为众人进谏的渠道到了夏商周三朝,劝谏制度变得更加正式,甚至出现了古代有文字记载最早的谏官——“保氏”。《周礼地官·保氏》记载,周王室曾设天、地、春、夏、秋、冬六大官职,叫做“六卿”,分别负责治国、教育、礼...

为了世袭,夏禹父子步步为营,联手推翻“禅让”制度

皋陶是当时资历最深的大臣,是尧舜禹三朝元老,在舜当政时期管理刑事司法,并辅佐禹治水。到夏禹时期,仍然是刑事最高长官,构建了中国最早的司法制度体系,被后世尊为“中国司法始祖”,而且以正直公正名闻天下,是“上古四圣”(尧、舜、禹、皋陶)之一。作为一个德高望重的部落首领和元老重臣,皋陶成为继承人实至名归...

李禹阶:陶寺文化与早期中国的初构

尧舜禹时代,中原早期国家从初构到逐渐成熟,中原广域王权的“天下”观从滥觞到形成。史称虞舜时有“万邦”、“万国”,如《史记·夏本纪》所谓“众民乃定,万国为治”。“万邦”、“万国”应该是当时中原规模不一的政治体。陶寺社会“大小”、“内外”的观念是适应社会治理的方式,是缓解当时族群和内部冲突的有效手段...

【理响中国】全过程人民民主的中华优秀传统文化底蕴

我国自古以来就有任人唯贤、选贤举能的传统,在几千年的历史发展过程中形成了合理的选人用人标准和制度(www.e993.com)2024年11月20日。早在尧舜禹时期便已开始选贤实践,在周代实行乡举里选制。从汉代开始,我国历史上先后出现三种重要的选举制度,即察举制、九品中正制和科举制,为中国历朝历代挖掘、培养了大量人才。这些制度围绕把人培养为圣贤、...

“史学是永无止境的远航”-光明日报-光明网

????因此,《周制》中,随处可见运用历史文化语义学来讨论一个字、一个词的演变过程与社会观念演变之间的关系,如《“制度”界说》一节中展现了先师对“制”“度”以及“制度”等关键词的知识考古过程。《周制来路》一章中,先师考证了从上古“尧舜禹”崇拜到殷周因革,再到东周——两汉周制文本集成的封建制度...

中华文化临汾脉络

大约在公元前2280—2170年,正是原始社会末期向奴隶社会初期转变时期,尧舜禹部落形成巨大的部落联盟,形成了华夏诸国的核心即“中国”。在这个时期,皋陶卓有成效的辅佐了几代君王。《虞书.尚书》载:“皋陶造狱而法律存。”《夏书》载:“昏、墨、贼、杀,皋陶之刑也。”由此可见,皋陶制定的刑法是中国最早的刑法,...

蘇从哪里来|穿越“古国”“王朝”,走进江苏史前文化

约4000年前,由于环境变化等原因,文化和社会内部发生变化,古国文明走向衰落,转而进入以中原地区王朝为中心的文明一体化进程,长江下游地区融入其中。长江下游史前文明,在经济技术、社会制度、精神观念等方面都为中华文明诞生和早期发展做出了重要贡献,促进了长江文明与黄河文明的交流互动,铸就了中华民族多元一体、开放包容...

穿越“古国”“王朝” 走进江苏史前文化

约4000年前,由于环境变化等原因,文化和社会内部发生变化,古国文明走向衰落,转而进入以中原地区王朝为中心的文明一体化进程,长江下游地区融入其中。长江下游史前文明,在经济技术、社会制度、精神观念等方面都为中华文明诞生和早期发展作出了重要贡献,促进了长江文明与黄河文明的交流互动,铸就了中华民族多元一体、开放包容...