赵世瑜 | 结构过程·礼仪标识·逆推顺述:中国历史人类学研究的三...
在前面提到的论文集文章里,他也给“礼仪标识”下了定义,即“地方社会的成员所认为是重要的客观且可见的礼仪传统标识”(objectivelyobservableindicationsofritualtraditionsconsideredtobesignificantbymembersoflocalsociety)。他随后罗列了一些“重要的礼仪标识”,包括:称谓、拜祭核心(神、祖先等)、建筑...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
一方面合于礼成为社会的普遍行为标准,知人、识人的准的,孝心礼行得到弘扬,醇厚社会风气。中国社会科学院徐到稳老师在评议中对曾老师的文献综述、文章结构和写作方式等问题提出了建议,可以再增加一些社会学、人类学的理论依据。中国政法大学郜喆老师报告的题目为《论早期中国思想世界中的三次“绝地天通”》。郜老师向...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
一方面合于礼成为社会的普遍行为标准,知人、识人的准的,孝心礼行得到弘扬,醇厚社会风气。中国社会科学院徐到稳老师在评议中对曾老师的文献综述、文章结构和写作方式等问题提出了建议,可以再增加一些社会学、人类学的理论依据。中国政法大学郜喆老师报告的题目为《论早期中国思想世界中的三次“绝地天通”》。郜老师向...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻
一方面合于礼成为社会的普遍行为标准,知人、识人的准的,孝心礼行得到弘扬,醇厚社会风气。中国社会科学院徐到稳老师在评议中对曾老师的文献综述、文章结构和写作方式等问题提出了建议,可以再增加一些社会学、人类学的理论依据。中国政法大学郜喆老师报告的题目为《论早期中国思想世界中的三次“绝地天通”》。郜老师向...
北京中轴线:中国理想都城秩序的杰作
“中”、“和”理念落实在城市选址、城市规划和建筑设计等层面,即表现为追求以中为尊、均衡对称的布局。《吕氏春秋》说:“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”中国古代典籍将都城选址的“择中”位置与天地万物的调合、国家社会的安定紧密联系在一起。北京中轴线作为都城的核心建筑...
北京中轴线包含了哪些遗产点?一文解密
天安门是明清两代皇城正门,为进出宫城的前导性礼仪建筑序列与朝堂空间的组成部分,反映了对《考工记》所载“面朝后市”的理想都城规划范式的秉承(www.e993.com)2024年10月18日。位于北京中轴线上,端门以南,外金水桥以北,面朝天安门广场。其城台与皇城墙相连,共同构成明清皇城的南边界。天安门以城楼为主体建筑,城楼北侧设一对华表,城楼南侧设石狮两...
申遗成功!北京中轴线正式列入《世界遗产名录》
北京中轴线以国家礼仪文化为核心,将皇家宫苑、礼仪祭祀、庆典活动的国家性仪式空间,与普通百姓日常生活所需的城市管理设施等城市生活空间联系起来,集中展现出北京老城复杂而多样的文化传统。建筑美学:气势恢宏的景观序列:作为中国现存最长且保存最为完好的传统都城中轴线,北京中轴线长达7.8公里,是中国传统美学的极致展现...
央媒看河南丨二里头:中华文明礼乐文化的清晰足迹
二里头文化在广泛吸收各地先进文化因素基础上,进行整合、改造提升,在二里头都邑集中体现了诸多史无前例的创新。比如,形成了从都城选址、多网格布局、宫室建筑、多级墓葬、祭祀遗存,到青铜、玉及绿松石等礼器共同构成的礼乐制度体系,使二里头文化呈现出全新的面貌,在短期内迅速崛起,发展壮大。
日本公司招聘指南:从入门到精通的全攻略
③年功序列:薪资和职位晋升常根据员工的工作年限和经验而定。这种制度激励员工长期服务,并在公司内部逐步提升。2、沟通技巧①尊敬和礼貌的表达方式:在日本职场中,使用敬语和礼貌的表达是基本礼仪。对上级、同事和下属都应保持尊重,避免直接和尖锐的语言。
艺术开卷|玉器时代:以神的名义建立起世俗统治
单纯事神之器和体现等级为核心的礼仪制度之器的根本区别,就是它们的持有者是否凭此获得特殊的社会权力、地位和身份。史前晚期阶段玉器在琢玉工艺进入块状大型制品,由穿缀件、组装件、镶嵌件三种组合形态,器表高精度镜面抛光以及用繁密阴线徒手雕刻的人形化太阳神形象等等表象后面,发现玉器的整体功能已经发生了类似质的...