凤凰:她的传奇丨古代宗庙制度让女性永远无法进入自家祠堂

00:00/00:00倍速当前设备不支持播放你可以刷新试试70017001.199-7101f98031197e557b690a962fef5905凤凰:她的传奇丨古代宗庙制度让女性永远无法进入自家祠堂2024-10-2211:52发布于北京|990观看0评论收藏分享手机看纪录片大赏粉丝9612|关注0+关注...

探析汉唐时期皇帝宗庙制度的发展演变和影响

宗庙制度则是古代传统祭祀礼制中最主要的内容之一,蕴含了古代的政治思想及伦理道德的内涵。古代帝王家作为上层阶级的统治者,不论是出于对儒家思想的贯彻,还是出于巩固政治、笼络民心的目的,都会大张旗鼓,浓墨重彩地操办祭祀之事,皇帝宗庙制度自然也是古代祭祀典礼中的代表。要了解汉唐宗庙制度,就要从其发源的背景入手,...

攀附“周制”:北周祖宗的择定及其庙制的构建 | 赵永磊

学界对于宇文护执政有不同的评价,而宇文护秉政直接影响到北周皇帝的废立,北周庙制恰恰映射出北周君主制度的微妙变化。在具体研究中,史睿推断北周左社右祖格局形成于明帝武成二年(560),梁满仓以为宇文觉神主“不入宗庙”,郭善兵指出孝闵帝时庙制为五庙,宣帝时为六庙。学界所论虽已点出重要问题,但过于简略,缺乏...

陶寺的“制度文明”是怎样形成的

首都师范大学教授、中国国家博物馆考古院原院长戴向明对《中国报道》指出，陶寺城址的选址、方位、宇宙观、天下观、时空观反映出都城的早期形态，展现了陶寺城址系统的礼仪制度、文化传统和信仰观念，许多制度和思想都为后世所继承发展。如陶寺宫城南东门，开阙门形制之先河，大型一号宫殿可能是早期宗庙性质建筑，这都为...

明朝时期,在两京制度下,南京官场是如何塑造官员重要性的

两京制度之下的南京既是曾经的首都,又是现实的陪都,二者都赋予南京官场赖以存在的重要价值。一、塑造南京官场重要性的基础作为故都,南京不仅与明王朝的合法性密切相关,而且拥有丰富的历史文化资源,从而赋予了南京官场浓厚的正统色彩与文化氛围。正如王樵谈及南京太庙存废时所说:“窃以太祖开基于此,首建社稷宗庙于...

西汉晚期,一群儒者做了什么?让丞相制度被废除,三公沦为摆设

第一，将原来习惯上所称的三公官加以制度化、法定化(www.e993.com)2024年11月5日。原来，从汉武帝开始，已产生了丞相、御史大夫、大司马并称为三公的习惯。例如成帝鸿嘉二年，有飞雉集于丞相、御史大夫、大司马车骑将军之府，车骑将军王音上言：“今雉以博士行礼之日，大众聚会…经历三公之府。”到成哀年间则正式从秩位上、官称上确立了...

从考古学探讨夏代的制度文化

转自:光明日报????人类文化可以分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。考古学以物质遗存为研究对象,偏重于物质文化的研究,但借由物质文化可以进一步观察到与等级...

周公平定三监之乱后营建洛邑进行分封并建立很多制度

四是由宗法制度产生有关礼制,主要是丧服礼制和宗庙礼制。这套制度,也有对殷商的继承,周公根据周族礼俗加以完善,后来的儒家有使之更为严密。从《尚书??顾命》及一些金文来看,周公已确定了成套的典礼;《尚书·洛诰》中,周公亦强调礼的作用,已认识到了礼对巩固他的政权的重要意义。其后,自天子、诸侯、卿大夫以至...

金国到金熙宗时才废除勃极烈制度立太子,但只有金哀宗以太子登基

绍兴九年(1139年)三月,金熙宗开始按照计划改造金国政治制度,厘定仪制,在有关宗庙、社稷、祭祀、尊号、谥法、朝参、车服、仪卫及官禁制度等方面展开了全面汉化进程,制定周密详尽礼仪制度。这标志着金国彻底抛弃了带有浓厚残余部落联盟色彩的落后制度,开始按照中原王朝礼仪制度重新打造政权统治基础。

唐朝时期,是如何修改“太祖”制度的

不同含义的“太祖”称谓,在唐代的史料中长期同时存在,既反映了宗庙制度和宗法观念的混乱,也揭示了唐人政治认同的复杂性。笔者认为有必要结合传世文献及石刻资料对这一问题进行系统分析。文献所见唐代“太祖”记录在讨论唐代庙制问题时,后人常默认唐代宗庙中的太祖为景皇帝李虎。但据史料记载,李渊也曾被称作“太祖...