知县和县令真的都是同样的官职吗?听起来差不多,实际上大不相同
因为当时主要实行的还是分封制度,县的行政制度还才开始,所以在春秋时期,一个县的县令,是直接受国君管辖的,所以春秋时期的县令,在一个县内,是有着相当高统治地位的。等发展到了战国时期,县令就不再受到国君的直接管辖,而是将县置于郡的管辖范围内。等到秦国统一天下后,开始在全国范围内推行郡县制,一个县如果有...
陈季君:海龙屯如何见证中原王朝与西南边远地区的互动?
陈季君:土司制度是元明清中央王朝在西南地区推行的一种特殊的管理方式,即为:把当地少数民族首领纳入中央王朝的行政管理体系之中,并通过“因俗而治”达到“齐政修教”的目的,从而使原来的所谓“化外”之区的民众逐渐形成国家认同的观念。土司制度的核心是:各土司“听我驱调”。土司制度的建立为当地上层人物及广大民...
“中国‘大一统观’的形成与实践”国际学术研讨会举办
并将其置于秦汉之变的历史中加以分析论证;胡恒(中国人民大学清史研究所)从超大规模与有限政府这一对结构性矛盾入手,分析国家规模如何影响了清朝的制度设计及其内在机制,例如垂直统治空间上的县级以下政权建设、横向空间上的“厅”的设置,政区的等级化和官僚资源的合理分配等,以解决超大规模这...
科、处、局……这些称谓怎么来的?
明朝沿袭元代制度,设有宝钞提举司,下辖“钞纸局”和“印钞局”,分别掌管印钞用纸和印钞之事。清时,户部钱法堂设有“宝泉局”,掌监收铜铅及铸钱之事。可见,“局”在行政机构称谓中的使用有较为连续的历史。4厅以“厅”命名的行政机构,大量地出现在明清时期,“六部”各自下设各“厅”。如“吏部司务厅”,...
果敢:中华故土,为什么却变成了缅甸的自治区?
经过元明清三朝长达六百多年的管辖,果敢地区最终在殖民者的武力胁迫下与中国分离,并入缅甸版图。然而,这里居住的汉族人的风俗习惯和文化传统与缅甸有着显著的不同,这种差异日后成为了缅果冲突的潜在原因。缅甸按照民族和文化特点被划分为八个主要的族群。二、毒枭与军阀的培养皿1948年1月,缅甸终于重新获得了...
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黄阿明,华东师范大学历史学系副教授(www.e993.com)2024年10月22日。研究方向为明清社会经济史、政治制度史。在《中国史研究》《中华文史论丛》《清华大学学报》等刊物发表学术论文40余篇,整理、出版著作《明代货币白银化与国家制度变革研究》《彭定求诗文集》《元明清松江碑刻资料选编》等。
八年书长卷 甘苦寸心知——发掘地方传统法治文化的探索
分别承担先秦、秦至唐宋、元明清、晚清、民国、中华人民共和国6个历史分期的法治发展史研究课题;另外,确定12项专题研究课题由其他高校和研究机构的学者分别承担;同时,根据一些专家和法律实务部门同志关于扩展法治史研究范围,推动专业部门加强自身专史研究的建议,新增武汉公安史、武汉检察史、武汉法院史、武汉司法行政...
李海金等:县域内城乡融合发展:何以可能与何以可为
此后,地方行政体制经历了从二级制向三级制的演变过程。如魏晋南北朝实行州郡县三级制,隋唐时重回郡县二级制,至唐中期后又转变为道、州、县三级,北宋在州、县二级之上设置路级政府(省级政府的雏形)并被称为“二级半制度”,而在元明清时期,省、府、州、县的地方行政机制逐渐固定下来。
廖靖靖:以中华民族共同体意识重审“崖山之后无中国”说的错谬
其三,时代划线,把元明清和唐宋彻底割裂开。西方治史者囿于古文释读能力有限、对中国古史整体认知欠缺,常常采用碎片化的研究法,不顾传承与延续,荒谬地认为辽、夏、金、元、清控制了曾经“中国”的土地但没有接受此前的治理经验,通过恶意剪裁史料旨在否认中华历史的一脉相承,完全忽视各民族交融互鉴、和同为一家的历史...
辽金同属于游牧民族,为何政治上大相径庭?《简说辽宋夏金》多元解读
辽朝针对本国的特点,设置了南北两套行政制度,北边的行政制度按照游牧民族的制度设置,主要统治契丹族人,被称为“北面官”;南边的行政制度按照唐代、晋代的制度设置,主要统治汉人,采取以汉制汉的政策,这套系统被称为“南面官”。但是这里两套系统的官职并不是以南北来称呼的,比如金庸小说《天龙八部》中,萧峰是南院...