雪象六牙:唐宋时期的白象造形

普贤菩萨骑六牙白象王以其独特的造型和超高辨识度,在华严信仰的有力传播下,与文殊菩萨骑青狮共同侍于佛前(亦有单独骑乘白象的造形),该形象在信仰的推动下蓬勃发展,在北宋、大理国、西夏均有宏大的图形展示。另外婆罗门骑象分舍利的故事是完全的佛教题材,但也不可避免受到世俗政治权力的影响。蔡拐舍利石函有俗世...

王志文一人盘活一部剧,这两点值得张译好好学

《狂飙》里安欣从不讲大道理,他对正义的坚守好像仅仅因为性格轴,可一个人屡屡碰壁,轴了20多年没变化,除非脑子有问题。王志文却很会说讲大道理的台词,他能让观众共情。《风雨送春归》有段剧情让人不寒而栗。赵达声的女儿赵小燕被人设计拐骗到偏僻山村,幕后黑手郝梦是为了报复,因为她的父亲曾被赵达声送入狱...

每日一经:《佛说咸水喻经》

或有一人而出水上,有信于善法,有惭愧有,勇猛意,于诸善法皆怀惭愧;或有一人尽有漏成无漏,念解脱、智慧解脱,于现法中疾得证通,而自娱乐尽生死源。梵行已立,所作已办,更不复受母胎。是谓彼人喻彼水已立彼出岸。「如是,比丘!此七人,我今与汝等说七人喻水。诸世尊与诸声闻所应当说,有大慈,欲使获安...

每天十分钟,学习《楞严经》(23)| 王治平居士《楞严经白话注解...

”“如是,世尊!是人当以琉璃笼眼,实见琉璃。”佛告阿难:“汝心若同琉璃合者,当见山河,何不见眼?若见眼者,眼即同境,不得成随;若不能见,云何说言,此了知心潜在根内,如琉璃合?是故应知,汝言觉了能知之心,潜伏根里,如琉璃合,无有是处。”...

佛说:阿弥陀经 大势至菩萨念佛圆通章 大乘无量寿庄严清净平等觉经

“又舍利弗,极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,应当发愿愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日...

佛说入胎经

所有三业向人说时(www.e993.com)2024年11月26日。他不信受不将在意。何以故。由彼先世造诸恶业。获如是报。难陀。由其胎子先修福业好施不悭怜愍贫乏。于诸财物无吝着心。所造善业日夜增长。当受胜报。若生人间。所受果报悉皆称意。若诸世人以长为好则长。若以短为好则短。粗细合度支节应宜。多少肥瘦勇怯颜色无不爱者。六根具足...

佛说:因果通三世,看看自己的前世今生

所以,从这个角度来说,佛教虽然讲今生来世,但是佛教不是宿命论,而是讲因果,命自我立,可以通过修戒定慧,来改变今天和明天,所以佛教是积极的生命观。善大于恶,福报大恶大于善,苦难大这就是因果,命由自造因果通三世的真相是自性不生不灭,一切业无论善恶都随自性流转。

学佛的刚性条件:学佛,要有利他的慈悲心

佛说：“学佛，不是为了自己，而是为了苦海中的一切众生。”佛学所追求的最高境界，正是这份利益众生的慈悲心。一个人懂得了慈悲，利他，才真正是学到了佛法的精髓。说到这里，许多人或许会问了，如果一个人十恶不赦，已经不能把他当做人来看待了，难道还要对他好，还要度他吗？曾经有一个小沙弥也问过他师父...

有些心动,一旦开始,便覆水难收

可现实中,我们却相见恨晚,是不是缘分之于你我,就像下面这句话说的一样:“得不到的永远在骚动,被偏爱的总是有恃无恐。”反正,缘分来了我不想逃避,愿意认真待你。深爱一个人的时候就是这样:宠你,就是在你开心的时候陪你笑,在你生气时逗你笑,在你难过时抱紧你,在你需要时守护你。

长征中的姊妹花--党史频道-人民网

蹇氏姊妹以坚强的毅力,各自带上孩子终于胜利地走完了长征之路到达陕北,周恩来副主席当着毛主席的面夸奖说:“你们是长征途中的姊妹花”。可惜,先佛的“堡生”也和“红红”一样,未能看到胜利的这一天(堡生死于日寇毒气之中)。蹇先任于2004年7月,在北京逝世,享年96岁。蹇先佛如今已是百岁老人。